相当于现在的地方军事长官。
安抚使是中国古代官名，为由中央派遣处理地方事务的官员。隋代曾设安抚大使，为行军主帅***。唐代前期派大臣巡视经过战争或受灾地区，称安抚使。
宋初沿之，在诸路置安抚司或经略安抚司，以朝臣充任，掌一路军政之事，称帅司。为诸路灾伤及用兵的特遣专使。后渐成为各路负责军务治安的长官，以知州、知府兼任。
扩展资料：
北宋真宗咸平三年(1000)，始设西川、峡路安抚使，泾源等十五军州安抚经略使等。以后，凡诸路遇天灾及边境用兵，辄派安抚使“体量安抚”，事毕即罢。
仅陕西、河东、河北及两广等路常置安抚使司，掌管一路民政，以知州兼任安抚使，但必须由太中大夫以上或曾任侍从官者兼任，官品低者只称“主管某路安抚司公事”或“管勾安抚司事”。
南宋初期，各路均设安抚使司，唯广东、广西两路仍于“安抚”前加“经略”二字。一般以各路最重要的州府长官兼任安抚使，如系二品以上，则称“安抚大使”。安抚使掌管一路兵民之政，有“便宜行事”之权，实际上成为一路的第一长官。
宁宗后，各路兵民之政分别由都统制司等分管，安抚使反成为闲职。
辽代，北面边防官中设有西南面安抚使司、九水诸夷安抚使司，南面将官有东京安抚使司，各设使领之。
金安抚司原名宣抚司，后改，其长为使，掌镇抚、边防及刑狱诸事。另设上京、东京路等路按察司并安抚司，设使领之，除专管猛安谋克事务外，其它职掌与安抚司基本相同。
元初，部分地区曾临时设安抚司，后只设于云南、四川、湖广行省的民族地区。安抚司设有安抚使一员，另有达鲁花赤及属官若干。
明清两代沿袭元制，于少数民族地区设安抚使司，安抚使为世袭的武职土官。入民国后，仍有存者。
百度百科-安抚使
便宜从事的解释
谓可 斟酌 情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。 《汉书·循吏传·龚遂》 ：“臣愿 丞相 御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》 卷上：“征 辽 之役， 梁公 留守 西京 ，勅以‘便宜从事，不请’。” 《 三国演义 》 第四五回：“汝既为水军都督，可以便宜从事，何必禀我？”亦作“ 便宜行事 ”。 宋 叶适 《奏议· 纪纲 四》 ：“始委 张浚 以 川 、 陕 ，而宣抚、处置之名立焉，便宜行事之命出焉。” 《明史·周忱传》 ：“缘奉 宣宗皇帝 并太上皇敕谕，许臣便宜行事，以此支用，不复具闻。” 《红楼梦》 第一一○回：“ 邢 夫人 等听了话中有话，不想到自己不令 凤姐 便宜行事，反说：‘ 凤丫头 果然 有些不用心。’” 吴晗 《况钟和周忱》 ：“他有便宜行事的职权，地方性和 局部 性的 问题 ，可以全权管理。”亦作“ 便宜施行 ”。 《史记·萧相国 世家 》 ：“﹝ 萧何 ﹞为法令 约束 ，立宗 庙社 稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。” 宋 周密 《齐东野语·赵信国辞相》 ：“一应军行调度，并听便宜施行。”
词语分解
便宜的解释 花费很少,尤指与现行价格或 实际 价值 相比较时便宜货详细解释.谓斟酌事宜，不拘陈规，自行决断处理。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。”《南史·顾宪之传》：“愚又以便宜者， 从事的解释 ∶干某项事业他 已经 从事贸易工作多年 ∶处理;处置而行之既久,是又以军法从事。;;苏轼《教战守》 慎重 从事 ∶办事;办理事务朝夕从事 ∶官职名品其名位,犹不失下曹从事。;;《资治通鉴》其后用兵,则遣从事
狄仁杰官职有多大
最高任职过宰相一职，狄仁杰出身于太原狄氏，早年以明经及第，历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。
天授二年（691年）九月，狄仁杰升任宰相，担任地官侍郎、同平章事，但在相位仅四个月便被酷吏来俊臣诬陷谋反，夺职下狱， *** 后贬为彭泽县令。他在营州之乱时被起复，并于神功元年（6***年）再次拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，进拜纳言。
狄仁杰复位宰相：万岁通天元年（696年），契丹首领孙万荣作乱，攻陷冀州，一时间河北震动。武则天为了稳定局势，起用狄仁杰为魏州刺史。当时，前任刺史为了抵御契丹，尽趋百姓入城，缮修守城器具。但狄仁杰到任后，却让百姓返田耕作。孙万荣闻听狄仁杰被起复，不战而退。魏州百姓争相立碑颂德。不久，狄仁杰调任幽州都督，获赐紫袍、龟带。武则天还在紫袍上题写了十二个金字，以表彰狄仁杰的忠诚。
神功元年（6***年），狄仁杰再次拜相，担任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加授银青光禄大夫。当时，朝廷征发百姓戍守安西四镇，以致怨声载道。狄仁杰为此上表劝谏，又建议废除安东都护府，复立高氏为高句丽君主，暂停江南粮草运输，抚慰河北百姓。他的建议虽未被朝廷***纳，但却得到了有识之士的赞同。不久，狄仁杰又代理纳言之职，兼任右肃政台御史大夫。
圣历元年（698年），突厥南下骚扰河北，劫掠百姓万余人。武则天任命狄仁杰为河北道行军元帅，征讨突厥，并许以便宜行事之权。突厥军杀尽俘虏，由五回道（在今河北易县西）退回漠北。狄仁杰率十万大军追击，但未能追上，只得退回河北。
武则天又任命狄仁杰为河北道安抚大使，让他安抚河北。当时，河北百姓多被突厥胁从，在突厥退军后害怕受到牵连，纷纷逃匿。狄仁杰奏明皇帝，赦免河北诸州百姓，使他们回乡生产。
参考资料：
确实是威望很高,是历史上少有的清官,而且眼光超群武。之所以还政于李氏并非其说辞,当时狄老已死。他生前提拔了张柬之,而张在武病危时发动***,防止了武氏子嗣夺位,控制了武,令其还位。这是他人生最有远见的一件事!若非如此则唐必大乱,诸王割据而武氏宗亲必不能平乱!
狄仁杰只是一个三品的官员，他哪里那么大的权力呢？狄仁杰是唐朝非常有威望和地位的大臣，深受武则天的器重和敬重。但是很多人在追究狄仁杰担任的职位时，发现狄仁杰担任的内史只是一个三品官员，也就是狄仁杰并非最高级别的官员。那为什么三品的狄仁杰在当时的权利那么大，原因是当时的朝政局面里，有比三品官更的职位存在，但是并没有实际的人员在担任，所以即使是三品，但在当时已经是位高权重了。
唐朝实行的是三省六部这样的制度，负责三省的职位是尚书，属于二品，但是在李世民时期，这个职位是又李世民亲自兼任，所以导致往后的时间里，这个职位并没有再安排其他官员担任，属于是有职位但是没有实际官员的存在。而狄仁杰担任的是内史，在当时的唐朝，内史是属于中书令，虽然是三品，但是再上面并没有比狄仁杰职位再高的官员。
和中书令级别相同的职位时侍中，而当时担任侍中的是张柬之，张柬之是狄仁杰推荐给武则天的，相当于狄仁杰是张柬之的引路人，所以，虽然职位上是平等的，但是张柬之自然是要尊重和自己的伯乐的。所以，这样一来，狄仁杰虽然名义上官处三品，但实际权力却已经是非常大的了。
狄仁杰为官一生，始终坚持初衷，清廉睿智，心系百姓，更不霸权，为朝廷推荐了很多良臣。是对武则天影响力非常大的人之一，给出了很多治国建议都被武则天所***纳。虽然发对武氏当权，但却又没有因此而不***武则天。去世时，武则天更是为狄仁杰废朝三天，以表哀伤，并追封为文昌右相。
<神探狄仁杰>中的便宜之权有多大？便宜之权，是存在过的，只不过这种权力不是国家法律规定的，是上级临时授予给下级的权力。
皇帝临时授予给狄仁杰的便宜之权，就是让他自己做主，但是如果超过某个度，那皇帝肯定也饶不了他。而权限范围，全凭皇帝的一张嘴，过了就是过了，没过就是没过。 神探狄仁杰到底官有多大狄仁杰字怀英，山西太原人，早年及第，历任汴州判佐，大理寺丞，豫州刺史，洛州司马等职，以不畏权贵著称
天授二年（691年），狄仁杰升任宰相，同平章事，但在相位仅四个月便被酷吏来俊臣诬陷谋反，夺职下狱， *** 后贬为彭泽县令。他在营州之乱时被起复，再次拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，后犯颜直谏，力劝武则天复立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。 久视元年（700年），狄仁杰拜内史，同年九月病逝，追赠文昌右相，谥号文惠。唐朝复辟后，追赠司空，梁国公 狄仁杰的最大官职，是几品神探狄仁杰中的狄仁杰是宰相但为何却官居三品？敢问当时的一品二品大员是谁呢？印象中宰相是一人之下，万人之上，最起码也是正一品大官，怎么会是仅仅是正三品呢？
这需要说一下唐朝的官制。 唐代官阶分为九品，有职官，勋官与爵官之分。通俗的说，职官是实际官职，代表手中掌握多大的行***利。如尚书令、尚书、中书令、侍中等；爵官则表示地位比如亲王、郡王、国公、县公等；勋官则用来表彰军功或用来封有功人员的后人，如上柱国、柱国、开府仪同三司等。 唐代的官、阶、爵、勋等官非常复杂，我们知道清代官职主要是九品十八级，而唐从四品以后又有上下之分，一共有三十级。论述起来相当复杂，因此不多说了。 简单地说，唐代正一品大官是三师与三公，即太师、太傅、太保与太尉、司空、司徒。从一品是指太子的三师，这一品级上的官只是一种很高的虚衔，一般无实际执掌，并且不常设。换句话说只是在合适的时机，授给合适的人，而且每一朝被授的人员一但死亡或缺职后不再补充。所以这一品级的官职没有什么实际意义，只能表示被授人员地位的尊荣罢了。与此对应的爵位是亲王与郡王，勋官则无。 正二品的官位在唐初（至少在武则天时代前），只有尚书令，但这里需要说明一下的是，唐太宗李世民在当皇帝之前就当过尚书令，他从尚书令的位置上当了皇帝，所以后来的臣子谁也不敢担当这个官职。因此唐代尚书令这个官职一直空缺，印象中只有郭子仪曾被授予这个官职，但他还不敢接受。所以尚书令这个官有官名而无官职，而尚书令的佐官左右尚书仆射就成了尚书省的实际长官，他们的官职是从二品。尚书省是唐代最高行政机关，相当于现在的国务院。 唐代是三省六部制，三省中的其他两省是门下省与中书省。中书省的长官是中书令（武后时改为凤台，长官为内史），门下***官为侍中（武后时改为鸾阁），中书省负责起草诏令，门下省负责侍从皇帝，因此两***官与尚书左右仆射在唐初就形成了中央的决策机关，自然成了宰相。 后来，由于皇权的进一步发展，为了加强决策机关的实力，将三***官之外的官员吸收进决策机关来，就出现了“同中书门下三品平章事”（所以狄仁杰是同凤台鸾阁三品平章事）这个官职。平章事就是平章军国重事，解释起来就是协助皇帝处理军国大事，同中书门下三品就是与中书令和门下侍中一样都是正三品。这个官职在唐以后成了实际的宰相之职。而仆射虽然是最大的官，但如果不被加上这个官职，也会被排挤出宰相之列，成了虚职。 唐代后期尚书省的权利被不断削弱，加上仆射常常被排挤出宰相行列，因此仆射虽然官位尊贵（据史料载，仆射上朝，自宰相以下，皆送之），但逐渐象三师与三公一样，成了虚职。 所以狄仁杰虽然是三品官，但却是宰相，也是最大的文官了。而王孝杰虽然也是三品，但党指挥枪，呵呵，谁的官大，应该不需要解释了吧。 另外一个问题，狄仁杰是钦差大臣、河北道行军大元帅，王孝杰充其量只是大元帅手下的一名大将，当然得向狄仁杰跪拜了。至于河北道行军大元帅是几品官，这俺就不知道了，胡乱猜一下，这个官应该相当于大都护府上将军，应该是从二品，怎么说也比孝杰兄大。 古代版名***狄仁杰，在那时候官职有多大？最高任职过宰相一职，狄仁杰出身于太原狄氏，早年以明经及第，历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。
天授二年（691年）九月，狄仁杰升任宰相，担任地官侍郎、同平章事，但在相位仅四个月便被酷吏来俊臣诬陷谋反，夺职下狱， *** 后贬为彭泽县令。他在营州之乱时被起复，并于神功元年（6***年）再次拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，进拜纳言。
狄仁杰复位宰相：万岁通天元年（696年），契丹首领孙万荣作乱，攻陷冀州，一时间河北震动。武则天为了稳定局势，起用狄仁杰为魏州刺史。当时，前任刺史为了抵御契丹，尽趋百姓入城，缮修守城器具。但狄仁杰到任后，却让百姓返田耕作。孙万荣闻听狄仁杰被起复，不战而退。魏州百姓争相立碑颂德。不久，狄仁杰调任幽州都督，获赐紫袍、龟带。武则天还在紫袍上题写了十二个金字，以表彰狄仁杰的忠诚。
神功元年（6***年），狄仁杰再次拜相，担任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加授银青光禄大夫。当时，朝廷征发百姓戍守安西四镇，以致怨声载道。狄仁杰为此上表劝谏，又建议废除安东都护府，复立高氏为高句丽君主，暂停江南粮草运输，抚慰河北百姓。他的建议虽未被朝廷***纳，但却得到了有识之士的赞同。不久，狄仁杰又代理纳言之职，兼任右肃政台御史大夫。
圣历元年（698年），突厥南下骚扰河北，劫掠百姓万余人。武则天任命狄仁杰为河北道行军元帅，征讨突厥，并许以便宜行事之权。突厥军杀尽俘虏，由五回道（在今河北易县西）退回漠北。狄仁杰率十万大军追击，但未能追上，只得退回河北。
武则天又任命狄仁杰为河北道安抚大使，让他安抚河北。当时，河北百姓多被突厥胁从，在突厥退军后害怕受到牵连，纷纷逃匿。狄仁杰奏明皇帝，赦免河北诸州百姓，使他们回乡生产。
宋慈是二品官。
宋慈(1186-1249)，字惠父，汉族，建阳(今属福建南平)人，与理学***朱熹同乡，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。
南宋淳佑八年(1248年)，任宝谟阁直学士，奉命巡回四路，掌管刑狱。听讼清明，决事果断。翌年，升任焕章阁直学士、广州知州与广东经略安抚大使。
扩展资料
北宋真宗咸平三年(1000)，始设西川﹑峡路安抚使，泾源等十五军州安抚经略使等。以后，凡诸路遇天灾及边境用兵，辄派安抚使“体量安抚”，事毕即罢。
仅陕西﹑河东﹑河北及两广等路常置安抚使司，掌管一路民政，以知州兼任安抚使，但必须由太中大夫以上或曾任侍从官者兼任，官品低者只称“主管某路安抚司公事”或“管勾安抚司事”。
南宋初期，各路均设安抚使司，唯广东﹑广西两路仍于“安抚”前加“经略”二字。一般以各路最重要的州府长官兼任安抚使，如系二品以上，则称“安抚大使”。安抚使掌管一路兵民之政， “便宜行事”之权，实际上成为一路的第一长官。
百度百科-安抚使
只是军吏。
旗牌官隋唐时期的（只在演义、传记中出现，没有历史考据，如：隋唐演义、水浒传）是指担任传递号令职位的官吏。有史记载的旗牌官到明清两朝。
旗牌即王命旗牌，清代颁给地方大员（总督、巡抚、提督、总兵官等高级官员）或钦差大臣的标志，用以表示其奉王命有便宜行事之权。
扩展资料
秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政、太尉管军事、御史大夫管监察和秘书工作。
汉朝大体上沿袭秦制称为三公。下有九卿，分管各方面政务，至隋代演变并确立为三省六部制。
三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下，尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅（即宰相）。清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握***大权。
六部，是指“吏部，管官吏任免、考核、升降等事；户部，管土地户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等事”。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。
此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令。高启为翰林国史编修等。
地方官职：
秦汉主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使，属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县。明清改州为府，称知府。
此外，汉代也设州，天下分十三个州，基本上是监察区，中央派官员去刺探情况，称刺史。唐代全国分二十二个道，也称监察区，中央派官员前往巡视，称黜陟使。宋代全国分二十几个路，路中设若干司，分管各方面的事务。元代地方最高行政机构叫行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。
百度百科——旗牌官
宋江的官职对应的现在职位：
1、武德大夫，相当于现在军队的少将军衔。武德大夫只是个武官加衔没有实际职权。宋朝定武臣官阶五十三阶，武德大夫为第十六阶，属于较高级别。
2、楚州安抚使，正三品官，相当于现在的副省级市委书记。宋江是淮南东路的安抚使，衙门在楚州城内，所以又称楚州安抚使。这个官职比知州大。宋朝的路相当于现在的省。安抚使是路一级的最***员，因为宋代“路”一级是派出机构，没有行政长官。
3、楚州兵马都总管，正三品官，相当于现在的正军级的政委。也就是（淮南东路）省一级的军区，驻地为楚州的地方军队最高长官。北宋一级行政区划为“路”，全国共划分为二十三路。
4、宋江所管的淮南东路（省级），下辖扬、亳、宿、楚、海、泰、泗、滁、真、通，共10个州。大致范围是淮河中下游地区，相当于现在的江苏***江以北部分，加上安徽省东部。淮南东路在当时算是经济比较发达，人口比较多的地方。
扩展资料：
宋朝官职机构
三省六部
门下省
门下省：又称“左省”。其长官名义上是门下侍中，但很少委任过，实际上有名无职。副长官是门下侍郎，另外又委派一名给事中任“判门下省事”真正掌管本省的职权。其属官有左散骑常侍、左谏议大夫、左司谏、左正言以及给事中等。
门下省的职权是主管皇帝宝玺、大朝会设位版、赞拜、拜表、宣黄、外官和流外官考课、年满斋郎转补以及各司附奏署名等事。
神宗改革官制时，重新恢复三省的实际地位和职权，门下省专司审议，但自门下侍郎成为尚书左仆射的***或副宰相的专职后，便不再和门下省本身的职事相关了。
中书省
中书省：又称“右省”。其长官名为中书令，实际上也有名无职。副长官为中书侍郎。又另委派一名中书舍人任“判中书省事”，真正掌管本省职权。其属官有右散骑常侍，中书舍人、右谏议大夫、起居舍人、右司谏、右正言等。
中书省的职权是主管郊祀、皇帝册文、州县官考课、斋郎等年满复奏、文官改赐章服、僧道给赐紫衣师号、举人出身及寺观名额等事。
神宗改革官制后，中书省则专司取旨出令。但自中书侍郎成为尚书右仆射（宰相）的***或副宰相的专职后，便不再和中书省本身的职事相关了。
尚书省
尚书省：又称“都省”。其长官名义上是尚书令，还有左右仆射、左右丞等，但尚书令从不委任。实际上另外委派诸司三品以上者或学士一员任“权判尚书都省事”。
尚书省的职权是总辖吏、户、礼、兵、刑、工等六部和司封、司勋、考功、度支等二十四司，并主管议定官员谥号、祠祭、受誓戒、在京文武官封赠、注甲发付选人、二十四司人吏迁补等事。
尚书省所辖六部二十四司，分属左司和右司，左司掌管吏部（下辖司封、司勋、考功）、户部（下辖度支、金部、仓部）、礼部（下辖祠部、主客、膳部）；右司掌管兵部（下辖职方、驾部、库部）、邢部（下辖都官、比部、司门）、工部（下辖屯田、虞部、水部）。左、右司各设郎中1人，员外郎1人。
宋太祖时，设立流内铨（简称铨司）、委派“权判流内铨事”2员，专管考试选人、判决案例和拟定差遣等事。还设立三班院，委派“知三班院事”或“勾当三班院”，员数不定，负责对东西头供奉官等武臣的考课和拟定差遣等事。
宋太宗时，设立磨勘京朝官院和磨勘幕职州县官院，总称磨勘院，负责对京朝官和选人进行考核。随后，改磨勘京朝官院为“审官院”、磨勘幕职州县官院为“考课院”。太宗时还设置“京朝官差遣院”，负责对少卿监以下京朝官注拟差遣。淳化四年（公元993年）也并入审官院。
宋神宗熙宁三年（公元1070年），设置审官西院，主管武臣阁门祗候以上到诸司使等的磨勘、注拟差遣等事。又改审官院为审官东院，主管文臣京朝官以下考核功过、叙其爵秩、注拟差遣等事。两院各派知院、同知院各1员、主簿2员。
元丰五年（公元1082年），作为全面改革官制措施之一，是铨注之法全归吏部，撤销审官东院而改为吏部尚书左选、主管寄禄官在京朝官和职任非中书除授的文臣。
撤销流内铨而改为吏部侍郎左选，主管从初任到选人的文臣；撤销审官西院而改为吏部尚书右选，主管升朝官以上和职任非枢密院除授的武臣；撤销三班院而改为吏部侍郎右选，主管副尉以上到从义郎的武臣。据《宋史·职官三》载。
从此以后，以上文、武官员的选试、注拟、责任、升迁、叙复、荫补、考课的政令以及封爵、策勋、赏罚、殿最的制度，都归吏部掌管。
吏部的长官为吏部尚书，设一员，副长官为吏部侍郎，其下有郎中、员外郎各二员，分管尚书左、右选和侍郎左、右选。此外，还有司封、司勋、考功的郎中和员外郎各两员，官告院主管官一员等。
户部
户部：宋初设三司总管全国财政，户部几乎无所职掌，只委派“判户部事”一员，接受各地土贡，至时陈列于殿廷。神宗官制改革时，撤销三司，全国财计始归户部。户部主管全国户籍、土地、钱谷的政令以及贡赋、征役等事。
设户部尚书一员，左、右曹侍郎各一员。郎中、员外郎各二员，度支、金部、仓部各二员。左曹分管户籍、税赋、土贡、征榷等事，右曹分管常平、免役、保甲、义仓等事。度支掌管全国财政预算，量入而出；金部掌管全国的货币收支，藏于府库；仓部掌管仓库贮积和收支等事。
礼部
礼部：宋初设太常寺礼院。真宗时又设礼仪院，主管礼仪之事。礼部只委派“判礼部事”一员，掌管科举，奏补太庙斋郎等事。神宗时，撤销太常礼院，其职权划归礼部。礼部设尚书、侍郎各一员，郎中、员外郎各一员。礼部下设祠部、主客、膳部等三司。掌管礼乐、祭祀、朝会、宴享、学校、科举之政令。
兵部
兵部：宋初设枢密院，掌管军事政令，武臣铨选则归三班院和审官西院负责，兵部只管皇帝仪仗、卤簿、武举、义勇弓箭手等事，委任“判兵部事”一员。神宗时设兵部尚书、侍郎各一员，职方、驾部、库部和本部等四司郎中、员外郎各一员，职权略有扩大，主管民兵、弓手、厢军、蕃兵、剩员，武士校试武艺，及少数民族官封承袭等事。
刑部
宋初刑部是最高司法机构之一，主管全国刑政，并审复大理寺所定大辟案件。太宗时，创设审刑院，将刑部审复权拨归审刑院，审刑院成为全国另一最高司法机构。神宗时，撤销审刑院以及纠察在京刑狱司，将其审复等权归还刑部。
从此，刑部的职权大为扩大，主管全国刑法、狱讼、奏谳、赦宥、叙复等事。设刑部尚书一员，侍郎二员；郎中和员外郎，本部各二员，都官、比部、司门等司各一员。本部郎中和员外郎，又分左、右两厅，厅各二员，左厅掌管详复，右厅掌管叙雪。
工部
宋初只设“判工部事”一员，所属屯田、虞部、水部的职权全被划归“三司”，工部职权很少。神宗官制改革时撤销“三司”，工部才恢复职权。设工部尚书、侍郎各一员，本部和屯田、虞部、水部四司郎中、员外郎各一员，主管全国城郭、宫室、舟车、器械、钱币、河渠等政令。
南宋时，将军器监和都水监并归工部，工部的职权就更为扩大了。工部还兼管军器所和文思院；高宗时还设立制造御前军器所，委任提点官二员和提辖、监造官各若干员，负责制造武器；文思院负责制造金银、犀玉等器物，设提辖官一员、监官三员。
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