智足以拒谏,言足以饰非是什么意思-智足以拒谏言足以饰非意思

1.求翻译一段孔子的话

2.史记中的名言

3.带有“智”字的成语

4.你认识的商纣王？

5.有法律效果的拒绝词

求翻译一段孔子的话

天下有大恶者五，而窃盗不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽……少正卯皆兼有之。

译：天下有大恶者五种，连盗窃行为也不在其中。一是通达事理而又心存险恶；二是行为怪僻而又固执；三是言语诡诈而又能言善辩；四是对怪异之事知道得过多；五是反对礼法而又理直气壮。

※智足以拒谏，言足以饰非

※武帝立子而杀母 另本书P338《荀子、宥坐》

※大系礼记P82析言破律，乱名改作，执左道以敌政，杀。行伪而坚，言伪而辨，学非而博，顺非而泽，以疑众，杀。假于鬼神，时日，卜筮以疑众，杀。

史记中的名言

出自史记的名言汇总如下

1.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记·淮阴侯列传》）

释：聪明的人考虑一千次，总有一次失误；愚笨的人考虑一千次，总有一次考虑得比较周全。

2.前事之不忘，后事之师也。（《史记·秦始皇本纪》）

释：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。旨在提醒人们记住过去的教训。

3.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本纪》）

释：项庄舞剑的目的，在于刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

4.众口铄金，积毁销骨。（《史记·张仪列传》）

释： 众口所责，虽坚如铁石之物，亦能熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻人言可畏，能置人于地。

5.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《史记·管晏列传》）

释：仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。

6.士为知己者，女为说己者容。（《史记·刺客列传》）

释：大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去，美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。

7.飞鸟尽，良弓藏；狡兔，走狗烹；敌国破，谋臣亡。（《史记·越王勾践世家》）

释：狡猾的兔子被杀了，驱赶追逐兔子的走狗也就会人拿来煮。天上的飞鸟都被抓完了，好的弓箭也只能收起来没有了用处。敌国一破，出谋划策的臣子也就得了。

8. 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）

释：大鸟不飞就不说了，若飞则上摩青天；不叫罢了，一叫就使人震惊。比喻自己虽然暂时不露声色，实际上已做好了充分的准备，一旦行动起来便是震惊天下的远大举动。

9.鸟之将，其鸣也哀；人之将，其言也善。（《史记·滑稽列传》）

释：鸟将要的时候，它的叫声是悲哀的；人将要的时，他的话也是善良的。

10.得黄金百斤，不如得季布一诺。（《史记·季布栾布列传》）

释：得到黄金百斤，比不上得到季布一句允诺。说明男子汉大丈夫说话要算数，要信守诺言，对自己说出的话要敢于负责。成语“一诺千金”源于此。

带有“智”字的成语

做张做智

拼音：zuò zhāng zuò zhì

释义：犹言装模作样，装腔作势。

益人神智

拼音：yì rén shén zhì

释义：使人心灵开窍，增加知识。

至智弃智

拼音：zhì zhì qì zhì

释义：智慧达到极点，就可舍弃智慧不用

至智不谋

拼音：zhì zhì bù móu

释义：至：极。极聪明的人不用搞计谋。

智过万人

拼音：zhì guò wàn rén

释义：智：才智。形容才智极高

智足以饰非，辩足以行说

拼音：zhì zú yǐ shì fēi，biàn zú yǐ xíng shuì

释义：智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失

智足以拒谏，言足以饰非

拼音：zhì zú yǐ jù jiàn,yá zú yǐ shì fēi

释义：智谋足以使人拒绝规劝，言辞足以使人拒绝过错。

智贵免祸

拼音：zhì guì miǎn huò

释义：智：智慧。人的聪明智慧，正当使用，可以使他避免灾祸。

智者所见略同

拼音：zhì zhě suǒ jiàn lüè tóng

释义：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。聪明人的见解基本相同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

智者乐水，仁者乐山

拼音：zhì zhě yuè shuǐ,rén zhě yuè shān

释义：智慧的人喜爱山，仁义的人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

智珠在握

拼音：zhì zhū zài wò

释义：智珠：佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能应付任何事情。

智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小

拼音：zhì yù yuán ér xíngyùfāng,dǎnyù dà ér xīn yùxiǎo

释义：考虑问题要变通灵活，行为则须端方不苟；胆量要大，心思要缜密

智尽力穷

拼音：zhì jìn lì qióng

释义：智慧和能力都已用尽。

智名勇功

拼音：zhì míng yǒng gōng

释义：有谋略、有胆量和功夫。形容人文武兼备。

智勇兼备

拼音：zhì yǒng jiān bèi

释义：形容人既有智谋，又很勇敢。

智出乎争

拼音：zhì chū hū zhēng

释义：争：斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。

智以利昏

拼音：zhì yǐ lì hūn

释义：智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。

只可智取，不可力敌

拼音：zhǐ kě zhì qǔ，bù kě lì dí

释义：敌：抵挡。只能用智谋来取胜，不能凭实力硬拼。

欲令智昏

拼音：yù lìng zhì hūn

释义：欲：欲望，贪欲；令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪心太大而失去理智，把什么都忘了。

一士之智

拼音：yī shì zhī zhì

释义：智：智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。

一人不敌众人智

拼音：yī rén bù dí zhòng rén zhì

释义：敌：抵。一个人的智慧比不上集体的智慧。

外愚内智

拼音：wài yú nèi zhì

释义：外形笨拙憨厚，内心机智聪明。

识明智审

拼音：shí míng zhì shěn

释义：识见明敏，智虑周详。

私智小慧

拼音：sī zhì xiǎo huì

释义：私：个人的；慧：智慧。个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。

私智小惠

拼音：sī zhì xiǎo huì

释义：个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。

施谋用智

拼音：shī móu yòng zhì

释义：智：智慧，计谋。运用策略计谋。

神智不清

拼音：shén zhì bù qīng

释义：神智：意识。神志错乱或精神错乱。

使智使勇，使贪使愚

拼音：shǐ zhì shǐ yǒng，shǐ tān shǐ yú

释义：使：用；贪：不知足；愚：笨。用人所长，以收到好的功效。形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。

仁义礼智

拼音：rén yì lǐ zhì

释义：仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。

人多智广

拼音：rén duō zhì guǎng

释义：人多智慧也多。用来强调人多出智慧。

你认识的商纣王？

说起商纣王，沉湎酒色，穷兵默武，重刑厚敛，拒谏饰非，活生生一个暴君的形象。

都说看一些历史剧是有益于学习的，没错 ，我起初也是看了本穿越到明朝的小说，对历史有了很高的兴趣，而我们平时看的《大明王朝》《三国演义》这些都可以提高历史素养的。

? 还记得《封神演义》与《少年英雄小哪咤》吗？虽带上了一些神话色彩，但也是有一定的历史史实的。剧中的商纣王昏庸无道，大兴土木，不顾百姓，给观剧的人留下此等印象。

? 首先，商纣王——这是后人给他起的益号，后人是谁？是灭掉商朝的周王朝。

? 杀戮无辜 贼仁多累 残义损善 曰纣.

但客观来讲，商纣王真的只有残暴吗？

? no, no,no. 他的贡献也许多，更何况历史上比对王残暴的君主多了去了，而之所以这货比较出名，只是因为也出名较早，多种史书给“特写”，现今的文字及影视作品对残暴的这一方面大肆宣扬，才使他的完整形象不能现于世人面前。

? 杜甫年轻时诗风比李白还豪迈，晚年才走上了抑扬顿挫的道路。帝辛(商纣王)也是如此。前半生他的英名才智在今日仍会令入赞叹，只不过后半生力不从心，走上昏庸的道路：

且听我细细评说：

? 一：听信妇人言

周王室给帝辛安上此罪名，不说我不同意，妇联的女性同胞能同意吗？妇女怎么了，古时重男轻女，评上这样的罪名，但这一延续便是上千年，原始社会母系那也是老大呀！但看看人家商代，妇女地位高，有话语权，不仅能带点打仗还能有自己华丽的坟墓。可从周王朝开始社会打压女性。宣传牝鸡司晨，这难道只是一个苏妲己就否定了所有女性吗？

? 二.妲己误国

? 妲己一人就亡了一个国？开玩笑吧！公元前1047年苏式部落被60岁子受打败，献出妲己，第二年，商就被灭，短短一年，如何误国？

其一：在男尊女悲的封建古代，男子的过错往往让女子背锅。可鲁迅先生说过：

其二：史书记载，妲己的一些行为不利社稷。

“今商王受 惟妇言是用”——《 尚书·周书·牧誓》

“乱匪降自天，生自妇人”——《逸周书》

……

? 宠妃怎么了，宠幸一个妃子就是亡国啊？历代王朝有不少皇帝都是后宫佳丽三千啊，今天宠这个，明天宠那个，这就是件平常的不能再平常的事啊，可为什么妲己误国呢？就是因为她是末朝妃子吗？历史上这样的事例多了。如果又真有一个人倾尽天下只为一个女人，这得是多么浪漫的一件事呢！

其三：逃避责任。

认为商王无辜，得不偿失把责任扣在妃已头上。

其四：不拨开云雾见月明。

小说将妲己妖魔化和贬低，人们也从未想过探索妲己的真面目，对她的印象也就是《封神演义》中心肠歹毒，祸国殃民的形象。再加上如今影视的热播。只追求眼球的快感，她的印象也就固化了。

三.不留心祭祀

如今，你是否还会对财神爷，老天爷，灶爷，门神拜上一拜，这也没什么的，这毕竟是中国的传统文化。现如今，受熏陶，坚持唯物主义。并不相信有什么神存在，是吧，而且，平常拜拜也是求个好运气，我们不信神，但我们总是不相信自己，而虚无飘渺的神就成了载体。

古时为了证明所夺权力的合法性，说是上天给的权力，每年祭拜上天的钱财给老百姓谋福那得造福多少人啊。

话说商代祭的那都是祖先和自然神啊，还有一个帝，但是到了周代祭的那是上天，神化王权。帝辛不留心祭祀，其实这也算是好事啊，一来可以破迷信，二来减少财富损失，三来百姓不会不明不白地归西。

? 祭祀，祭祀，那肯定有祭品祭品有牲蓄也就算了，更何况还有人祭这一说，虽说商朝在发展的同时人祭减少了，不排除有的情况啊，所以这点来说帝辛也算是做了一件好事。(虽说是把百姓推向另一个火坑)商末之时，祭祀制度已经很完备了。后世出土的卜辞可证。周王朝这么扣黑锅可就是冤枉人家了。人家也只是减少祭祀而已，你说干什么事都要占卜，祭鬼神，那还有啥子效率。而且祭司掌权可不算什么好事吧！

四、酗酒

? 在古时，喝酒也算是表达的一种方式吧。诗仙李白千杯不醉，苏轼为了喝酒不顾生计，今日，仍有人喝酒浇愁，这算是违法行为吗，不，这顶多算个人习惯，怎么个人爱好也要管管吗，也不奇怪，经历了多少朝代，皇帝的后宫之事大臣们都管，更何况个人爱好呢。喝酒不犯法吧？酒量大喝点怎么了？不耽误国家政事不就行了。

五.不重用贵族旧臣

为何要重用？又为何不重用？

试想，你若是当上一代帝王。先不说能不能抵制住诱惑为国为民吧，面对朝廷上的一群大臣，你能一眼辨出哪位是忠良大臣吗？

知人知面不知心：论颜值，民国汪精卫算一号人物吧，曾有刺杀摄政王的热血到沦为卖国贼，可想可知；论才华，秦桧是宋体字的创始人，但他以莫须有的罪名害岳飞，成为千古罪人；论能力，曹操这位狠人就更不用说了吧。

所以朝廷给你，权力给你，任不任用那是你的事，任对了，芳名流世；任不对，名扫千古。这又该如何诀择。更何况又发生了贵族矛盾纠纷，又该如何，帝辛打击贵族，更是为了拯救商朝。这本没错。

历史不存在好人坏人，只有成功者和失败者，历史都是由成功者书写的啊！

六、听信小人

这一点确实如此，设酷刑，用小人，…… （当然帝辛杀比干也是有待商议的，有好多版本，帝辛也是任用贤臣的）

其实很多给王帝辛安上的罪名，都是可以不攻自破的，奈何印象固化在人们心中很难改变。帝辛也有意复风发的时候啊。秦始皇的残暴也有流传，但也有不少人知晓他的功绩，帝辛也有功绩啊。

一、开疆拓土

帝辛登基后，很重视开拓疆土，多次派兵征讨，把中国领土扩展至江淮一带，国土面积一度扩大。

二、和旧贵族做斗争

? 当时贵族势力大，中下层社会做官机率小，但帝辛破此先例，重用平民和奴隶，唯才是用。这也是一大进步了吧。

三、改革祭祀

在神权大于主权的时代，过度迷信鬼神，这不好吧。帝辛改革一下也算进步呀。

四、重视农桑，任用贤能

……

哎，咱再来谈一下帝辛的人物形象吧。

天资绝代，神武过人，闻见甚敏这真不是吹的。

司马迁在《史记》中描述：“智足以拒谏，言足以饰非；矜今人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”大概意思是说智慧可以拒绝臣子的劝谏，口才可以粉饰错误。凭借才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下的人都比不上他。这也许就是帝辛骄傲自听不进他人意见吧，最后国灭。

但司马迁也描述了帝辛十分聪颖，很有见识，很有口才，行为迅速，气力过人，可徒手与猛兽格斗，他的形象也还不错吧。

? 佛说：“放下屠刀，立地成佛。”即为坏人放下屠刀，有成为好人的前提条件。弃恶从善，皆可成佛。可是从坏人成为好人会受赞扬，从好人到坏人又为什么是唾弃，为什么不是可怜呢？

历史是没有好坏的，有的只是“成者为王，败者为寇”。而帝辛就是败者啊，史书都是成者写的。全面看待每一个历史人物，他们虽是过去式，但每个人都不容易。

有法律效果的拒绝词

碍难从命：碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。

闭门羹：拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。

吃闭门羹：羹：流汁食品。比喻串门时，主人不在家，被拒绝进门或受其他冷遇。

辞富居贫：辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。

倒打一耙：《西游记》故事：猪八戒以钉耙为武器，常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。自己做错了，不仅拒绝别人的指摘，反而指摘对方。

到处碰壁：比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。

拒谏饰非：谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝劝告，掩饰错误。

拒人于千里之外：拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

拒之门外：拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。

拉不下脸：指碍于情面，不能拒绝或不便开口。

来者不拒：拒：拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。

来者勿拒：对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。同“来者不拒”。

明推暗就：表面上推拒，暗地里接受。形容装腔作势、假意拒绝的样子。

碰钉子：指遭到拒绝。

裒如充耳：像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见。同“褎如充耳”。

千推万阻：推：推拖。阻：阻拦。多次推拖阻拦。形容百般推辞、拒绝。

却之不恭：却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

软磨硬抗：以和缓的手段纠缠，以强硬的手段对抗。形容想方设法拒绝服从。

深闭固拒：固：坚决；距：同“拒”，拒绝。形容坚决不接受别人的意见。

十谒朱门九不开：谒：拜见；朱门：权贵之门。指向权贵人家求助，经常被拒绝。

饰非拒谏：饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。

水泼不进：比喻一个人不接受意见或者一个单位拒绝和外界来往。

水壅而溃，伤人必多：壅：堵塞；溃：河堤决口。河水一旦决口，伤害的人必然更多。比喻拒绝纳谏，堵塞言路，所带来的害处会更大。

四面碰壁：比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。

泰山不让土壤，故能成其大：让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

泰山不让土壤，故能成其高：让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

五丈灌韮：用来讽刺那些思想保守，守着老一套，拒绝接受先进经验的人。

橡皮钉子：犹软钉子。比喻以婉转隐晦的方式进行斥责或拒绝。

严词拒绝：用严厉的话加以拒绝。

一指蔽目：蔽：遮挡。一个指头遮住自己的眼睛，就什么也看不见了。比喻拒绝接受别人的意见。

执法不公：拒绝公正，在实施法律中的不公正。

智足以拒谏，言足以饰非：智谋足以使人拒绝规劝，言辞足以使人拒绝过错。

智足以饰非，辩足以行说：智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。

子罕辞宝：比喻拒绝接受别人的珍贵物品。