食不终味成语接龙-食不终味打一个生肖
1.谁有关于十二生肖的故事?
2.十二生肖虎的歇后语
3.十二生肖歇后语
谁有关于十二生肖的故事?
1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须 ,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已,虫也 ,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:
“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。 卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。”
以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说:
“辰为龙,已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:
“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎哺坐空谷,兔月向窗开。
龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。
狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国,与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下,对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除四方疫鬼,照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、社会生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类;更有人们所喜爱的,如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度,并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中,人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配,为什么选择这十二种动物,谁先谁后,按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的传说故事等只是对它的附会,只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地,混沌一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。寅时是人出生之时,有生必有,置人于地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。 卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉 兔,这样,卯便属兔了。辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ,四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,已时为上午,这时候蛇正归洞,因此,已属蛇。午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在阴阳之间跃进, 所以成了午的属相。羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮出 现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此,酉属鸡。夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到, 天地间又浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体 ,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙, 五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法, 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列,民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观念之中,目的是将属相与人生仪礼相关连,将阴阳、五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号,是古代天文历法的一部分,后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”,认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展,他们认为,日月是阴阳之源,金、木、水、火、土五行是万物之本,合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜,日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜,旧时分别用来称一个星期的七天,日曜日是星期日,月曜日为星期一,其余依次类推。主宰一切,而十二生肖分置于天,以纪十二辰,以七曜统之,因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染,成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后,它随着算命术的盛行在民间流传不衰,民间迷信认为,五行中的每一种要素都是相互制约的,对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调,使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类,与五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系,即使同一属相的人,由于出生的时辰不同,性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过12年,人们就要遇到自已的本命年,这样依次推出,人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年,需要趋吉避凶,消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时,不论大人小孩都要买红腰带系上,称为“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日,称为“花甲”,花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教,创始于东汉时期,流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义,在阴阳五行观念的作用下,道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿,元辰殿又名“六十甲子殿”,为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰,旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ,祈求吉祥如意,名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方,殿内现存有六十甲子神像,他们分别为:甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。
按照道教教义,修真炼性须致力于本命元辰,除去杂念私心,方能长寿永生。礼拜本命之辰 ,成为一种习俗流传至今,每年正月初七、初八,北京人到白云观元辰殿“祭星”,向各自的本命星辰烧香礼拜,祈求一年平安,即“顺星”,意思是即使碰到不顺利的年份,通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神,均为重彩泥塑,且都是座像,吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物,形象则带有明显的生肖标志,如:甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相,持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系,道教信奉老子的“道”,认为“道”无所不在,是一切的开始,天地万物都是由它化生主宰的, 生命自然不例外,生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现,人们祭拜本命元辰之神,是为了祈求神灵的保佑,平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素,成为生命信仰的一部分。
4、各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里,生肖不是汉民族的专利,许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖对照表
桂西彝族
十二兽:龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二兽:虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
川滇黔彝族
十二兽:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
海南黎族
十二兽:鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴
云南傣族
十二兽:鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象
广西壮族
十二兽:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蒙古族
十二兽:虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
新疆维吾尔族
十二兽:鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
柯尔克孜族
十二兽:鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响,与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异,哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中,以穿山甲占据了龙的位置;新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴;海南黎族同胞以十二生肖纪日,其次序以鸡起首,猴煞尾;生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛,以山羊代羊,亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出,各民族在选择十二生肖动物时,由于生存环境的不同、物种的不同,选择了最亲近的动物作为生肖动物,从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外,少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法,同时产生了许多与生肖有关的民俗。
(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历,也叫十二属相纪历,彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年,共十二年一轮,年代及年龄的计算有一个方便的口诀:“一轮十三,二轮二十五,三轮三十七,四轮四十九,五轮六十一,六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相,分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天,月小二十九天,月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ,十五圆为小月二十九天,十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别,有的地方以马月为首月,有的地方以羊月为首月,有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽,十二日为一轮,不受年月(包括闰月)的限制,无限后推,永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中,凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切,人只能与之和谐相处,才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中,即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”,“特”为和谐之意,“补”为阳,“莫”为阴,认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配,形成“纪年周期表”,以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。
彝族十二属相还用于婚姻方面,彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件,除此之外,男女双方生辰是否相合也很重要,民间口诀有:“兔猪羊相随,牛蛇鸡相伴,狗马虎相合,猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合,不合也不十分严格,最忌属虎者与属鸡、羊者配,讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族十二生肖
根据张公谨先生的观点,大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区,这种干支纪时法一直沿用至今(参见张公谨《傣族文化》,吉林教育出版社1986年出版。)至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样,就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子,以这六十个数来纪年、纪日,同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久,汉族的十二生肖也随 之传了进来,傣族中各地十二生肖稍有不同,德宏地区与汉族完全相同,西双版纳则改“猪 ”为“象”,龙为“大蛇”或“蛟”,稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
在西双版纳等地,十二生肖与地支相配,不仅用来纪年,还用来纪月和纪日,如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年,“血”为月,“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨;四月兔血、六月小蛇血、七月马血;申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ,其使用范围比之农历更为广泛。
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年,六十年为一甲子,藏语称“回登”,为木鼠之意,藏族六十甲子便从木鼠年开始 ,相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点,因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系,以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对,每对中前者为阳,后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支,但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳,如阴金牛年又叫女金牛年,阳水虎年,又叫男水虎年。
(4)纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族,是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日,方法独特,配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月,每月30天,单月第一天为猴日,按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序,排至单月的第29天为鼠日;进入双月 ,双月第一天隔过牛日,定为虎日.
十二生肖虎的歇后语
十二生肖虎的歇后语 1
老虎打哈欠——口气真大
老虎藏在洞里——威风不显
老虎走路——不要伴,独来独往
老虎进山洞——瞻前不顾后
老虎不吃素——专啃硬骨头
老虎不吃猪——世上没见
老虎捉蟋蟀——笨手笨脚
老虎吃骨头——好牙口
老虎吃樱桃——馋红了眼
老虎吃太阳——白张了嘴
老虎吃棒子——刁(叼)棍
老虎吃蝴蝶——想入非非(飞飞)
老虎爬树——不会那一套,荒唐
老虎吃羊——弱肉强食
老虎吃兔子——一口吞
老虎吃头羊羔——不吐骨头
老虎打架——不敢劝,没得劝
老虎鼻上插葱——凶相(象)
老虎窝里孩子哭——怪娘养的
老虎的儿子——别看他(它)小
老虎戴玛尼珠——假充活佛(藏语)
老虎戴喇嘛帽——想着法子吃人
老虎当和尚——人面兽心
老虎披着皮——装样(羊)
老虎吃草——装驴
老虎屁股上拔毛——断后
老虎尾巴挂炮竹——轰出去了
老虎阴山卧——躺下装
老虎追得猫上树——多亏留了一手
老虎的朋友——没善兽(锡伯族)
老虎跳山涧——玄(悬)起来了
老上洞里菩萨堂——莫名其妙(奇庙);谁人敢进(敬)
老虎窝里出狸猫——一代不如一代
老虎进山神庙——老腐败(虎拜)
老虎进口袋——自己找
老虎嘴里拔牙——冒险;
凶多吉少老虎念经——假慈悲
老虎扮和尚——人面兽心
老虎咧嘴笑——阴险歹毒
老虎头上拍苍蝇——好大的胆子
老虎爪子蝎子心——又狠又毒
老虎屁股——摸不得
老虎拉车——谁赶(敢)
老虎戴脚链——威风扫地
老虎的头发——没人理
老虎尾巴挂扫帚——威风扫地
画虎不成反类犬——弄巧成拙
老虎进村——没人敢理
老虎栽跟头——腰板挺硬
老虎戴辔头——没人敢去骑
老虎嘴边的胡须——谁敢去摸
老虎下山——来势凶猛
老虎上山——谁敢阻拦
老虎拧尾巴——发威
老虎打屁——闻都不敢闻
老虎了发疹——不倒威
老虎跳舞——张牙舞爪
老虎上街——人人害怕
老虎长了翅膀——神了
十二生肖虎的歇后语 2老虎洞里掏小崽儿 —— 惹祸
猴儿骑老虎 —— 下来完
猫给老虎舔下巴 —— 溜须不要命
羊进虎洞 —— 送上门的肉;送饭吃
老虎不吃 —— 连点人味没有;没人味儿
老虎拉耩子 —— 不听那一套
老虎的仔子 —— 谁敢侮之
出山的猛虎 —— 凶相毕露;势不可挡;势不可当
老虎戴道土帽 —— 假装出家人
老虎坐轿子 —— 没人敢抬;没人抬举;没人肯抬举
老虎照镜子 —— 忘着威风;望着威风;忘了威风;望了威风
蝎拉虎子戴帽盔儿 —— 不露脸儿
袖筒里藏老虎 —— 说伤谁就伤谁
老虎扑蝈蝈 —— 一个蹦,一个跳
离山的猛虎 —— 无能
老虎顶上捉虱子 —— 好心得不到好报
老虎吃头羊羔 —— 不吐骨头
老虎嘴里抢肉吃 —— 要肚饱,不要命;危险
老虎吃羊 —— 弱肉强食
老虎跳舞 —— 张牙舞爪
老虎拉犁 —— 不听这一套
老虎洞里的菩萨堂 —— 没明奇庙;莫名其妙;没明其庙;没人敢进;没人敢敬
老虎夜里进门来 —— 没有好事;无有好事
山上无老虎 —— 猴子称大王
羊羔钻进老虎口 —— 有进没出
十二生肖虎的歇后语 3叭拉狗蹲墙头 —— 硬装坐地虎
老虎走冰山 —— 好险;冒险;危险
东山跑过驴,西山打过虎 —— 见过点阵势
踩虎尾,踏春冰 —— 冒险
老虎吃蚂蚱 —— 小菜一碟;不过瘾;小菜儿;不够塞牙缝
恶虎斗狼群 —— 寡不敌众
老虎身上的虱子 —— 没人敢惹;惹不起
下了山的老虎 —— 不如狗
着老虎看美人 —— 贪色不怕
老虎当马 —— 有胆有魄
老虎洞里砌神台 —— 莫名其妙
蝎虎子掀门帘 —— 露一小手
唐伯虎进宁王府 —— 装疯卖傻
披虎皮上山 —— 吓唬人
老虎追得猫上树 —— 多亏留了一手
二虎相争 —— 必有一伤
狐狸跟着老虎走 —— 狐假虎威
两虎相斗 —— 必有一伤;自相残杀
老虎推磨 —— 不听那一套
墙上的壁虎 —— 见缝就钻;钻空子
唐伯虎追秋香 —— 千方百计
老虎嘴里讨食 —— 胆子不小;胆子大;好大胆
躲过了老虎,又撞上了野牛 —— 一个比一个凶
脱裤子打老虎 —— 既不要脸,又不要命
老虎金钱豹 —— 各走各的路;各行各的道
敲山震虎 —— 瞎咋唬
老虎打瞌睡 —— 机会难得;难得的机会
老虎落陷阱 —— 有劲使不上;命难逃
猴子给老虎拜年 —— 送货上门
灯迹不叫灯迹 —— “笑面虎”
老虎背上翻跟头 —— 找;自取其祸;惹祸上身
鸡蛋喂老虎 —— 囫囵吞
武松打虎 —— 一举成名;艺高胆大;气概不凡
老虎背十字架 —— 冒充耶稣
老虎吃跳蚤 —— 供不应求
披着虎皮进村 —— 吓唬老百姓
老虎驾辕 —— 没人敢;谁敢
老虎的屁股 —— 拍不得;摸不得
老虎没了皮 —— 威风扫地
张三和大虫抢食 —— 狼吞虎咽
老虎坐庙堂 —— 想充神仙
拿着虎皮当衣裳 —— 吓唬人
老虎的头发 —— 没人理
虎头蛇尾 —— 有始无终
老虎离山落平原 —— 抖不起威风
出得龙潭,又入虎穴 —— 祸不单行;躲了一灾又
虎坐莲台 —— 冒充善人
老虎赶猪 —— 冒充善人
画虎不成反类犬 —— 弄巧成拙
小猫洗脸 —— 马马虎虎
老虎尾巴绑扫帚 —— 威风扫地
老虎拉车 —— 没人敢;不听那一套
老山猫呲牙 —— 笑面虎
大虫打哈哈 —— 笑面虎
武竺景阳岗上遇大虫 —— 不是虎,就是人伤
老虎头上拉屎 —— 好大的胆子;好大胆
老虎头上捉虱子 —— 不怕;好心不得好报
地头蛇,母老虎 —— 不是好惹的
二愣子老虎背 —— 早晚有他的好看
西山猛虎不咬人 —— 有假无真
蝎虎子作揖 —— 露两手
躲过野牛碰上虎 —— 一个更比一个凶
狮子配老虎 —— 十全十美
老虎屁股上抓痒痒 —— 自取其祸;惹祸上身
猫额上画王字 —— 虎头虎脑
前怕狼后怕虎 —— 进退两难
铁笼子里的老虎 —— 威风扫地
老虎吃牛 —— 大干一场
带崽的母老虎 —— 分外凶
老虎嘴里拔牙 —— 找;送;寻
猫教老虎上树 —— 天下奇闻;无奇不有
壁虎捕虫 —— 不动声色
八虎闯幽州 —— 的',丢的丢
老虎吃鼻烟 —— 胡吹一气;真能吹
放虎归山 —— 必有后患;自找麻烦;留下祸根
老虎上磅秤 —— 自称威风
徒手打老虎 —— 有勇无谋
老虎吞石狮 —— 吃不消
老虎变猪猡 —— 又丑又恶;又笨又恶
猫肚子放虎胆 —— 凶不起来
蝎虎子断尾巴 —— 脱身之计
老虎吃豆芽 —— 小菜一碟
山羊见了老虎皮 —— 望而生畏
窗户上画老虎 —— 吓不了谁
老虎不吃人 —— 恶名在外;名声不好
老虎扮和尚 —— 人面兽心
老虎逮耗子 —— 有劲使不上;耍的什么威风
老虎舔糨糊 —— 不够煳嘴
老虎吃羊羔 —— 不吐骨头
父子观虎斗 —— 大惊小怪
大虫头,长虫尾 —— 虎头蛇尾
缺腿的老虎 —— 神气不了
老虎添翼 —— 好威风
老虎演戏 —— 难收场;看不得;下不了台;收不了场
老虎烧香 —— 冒充善人
壁虎捕食 —— 出其不意
程咬金的三斧头 —— 虎头蛇尾
马虎看小孩 —— 不放心;放心不下
猛虎闯羊群 —— 一团糟;一片混乱
老虎头上撒胡椒 —— 大胆泼辣
墙上画老虎 —— 吓唬人;样子凶
吃了虎豹的心肝 —— 好大的胆子
灶前老虎 —— 屋里凶
得势的狸猫 —— 欢似虎
老虎吃蜻蜓 —— 不过瘾
老虎戴佛珠 —— 假慈悲;假慈善
纸糊的老虎 —— 吓不住人;不堪一击;不咬人
犯了克山病,又得虎林热 —— 没法治;没治了
猫被老虎撵上树 —— 多亏留一手
张飞老虎 —— 人强马壮
初生的牛犊 —— 不怕虎
老虎进庙堂 —— 没安好心
老虎戴脚镣 —— 欲凶无力
老虎进棺材 —— 吓人
猫教老虎 —— 留一手
老虎打架 —— 劝不得
虎窝里跑出个羊羔 —— 虎口余生
老虎头皮蛇尾巴 —— 有始无终
前面是狼后面是虎 —— 一个比一个凶
千年的野猪 —— 老虎的食
母老虎,地头蛇 —— 惹不起
老虎念经 —— 假正经;口是心非
老虎吃刺猬 —— 无法下口
老虎借猪狗借骨 —— 有借无还
老虎出山遇见豹 —— 一个更比一个凶;一个更比一个恶
羊闯虎口 —— 自送一口肉;送来的口食;有进无出
老虎吃算盘珠 —— 心中有数;肚里有数
被窝里喂虎 —— 害人又害己
虎生猪猡 —— 又笨又恶
虎头铡下 —— 一刀两断
蝎虎子打喷嚏 —— 满嘴臊
拍大腿吓老虎 —— 一点没用
软索套猛虎 —— 柔能克刚
虎口拔牙 —— 胆子不小;好大胆
饿虎进宅 —— 四邻不安
山中无老虎 —— 猴子称大王
笼子里的老虎 —— 抖不起威风;难显威风
将门出虎子 —— 一代更比一代强;一辈强似一辈
山头上打虎 —— 高名在外
老虎屁股 —— 摸不得
带素珠的老虎 —— 假念弥陀
绣花姑娘打老虎 —— 胆大心细
套上大车让老虎架辕 —— 没人敢
纸老虎 —— 一戳就穿
老虎脯 —— 吃人心肝
蝎虎子上墙 —— 无孔不入
拉大旗做虎皮 —— 装面子
壁虎掀门帘 —— 露一小手
老虎爪子蝎子心 —— 又狠又毒
老虎背上玩把戏 —— 胆大心细
老虎出山 —— 浑身是胆;横冲直撞
老虎披蓑衣 —— 没个人模样
猫咬老虎 —— 冷不防
大腿上画老虎 —— 吓不了哪一个
老虎吃天 —— 难下爪;不知高低
得胜的猫儿 —— 欢似虎
老掉牙的虎 —— 雄心在
麻杆打老虎 —— 不痛不痒
老虎嘴里讨脆骨 —— 不是好惹的
抱着老虎喊救命 —— 自找
黄羊跑到虎穴里 —— 凶多吉少
老虎借猪 —— 有去无回
照猫画虎 —— 差不离
给下山虎开路 —— 头号帮凶
老虎吃田螺 —— 无从下口;难下口;无法下口
拉着虎尾喊救命 —— 自己找
拽着老虎尾巴抖威风 —— 有胆有魄
云南的老虎,蒙古的骆驼 —— 谁也不认谁
猪八戒吃面条 —— 粗中有细;狼吞虎咽
青龙白虎下界 —— 凶神恶煞
老虎的胡子 —— 摸不得;拔不得
老虎打摆子 —— 窝里战
老虎上吊 —— 没人敢救
母老虎骂街 —— 没人敢惹
初生犊 —— 不怕虎
跪在老虎面前喊恩人 —— 善恶不分
老虎吃蚂蚁 —— 不够塞牙缝,不够嚼
麂子给老虎拜年 —— 没有好下场
脱了裤子打老虎 —— 又不要脸,又不要命
老虎咧嘴笑 —— 阴险歹毒
老虎近身 —— 开口是祸
猫披虎皮 —— 抖威风;好了不起
猴子老虎 —— 下不来
光身子老虎 —— 胆大不害臊
带念珠的老虎 —— 假念弥陀;假慈悲
老虎拖象 —— 大干一场
虎人中堂 —— 家破人亡
扯着老虎尾巴喊救命 —— 找
泥捏的老虎 —— 样子凶
十二生肖歇后语
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。下面是我收集整理的十二生肖歇后语大全,快来看看吧!
十二生肖歇后语11、鼠
老鼠过街——人人喊打
老鼠见了猫——骨头都软了
老鼠拉木锨——大头在后边
老鼠吃猫——怪事
老鼠啃皮球——嗑(客)气
老鼠钻到风箱里——两头受气
2、牛
牛蹄子——两瓣儿
牛口里的草——扯不出来
老牛上了鼻绳——跑不了
老牛拖破车——摇三摆
牛鼻子穿环——让人家牵着走
牛吃卷心菜——各人心中爱
3、虎
老虎嘴边的胡须——谁敢去摸
老虎下山——来势凶猛
老虎上山——谁敢阻拦
老虎上街——人人害怕
老虎长了翅膀——神了
老虎当和尚——人面兽心
4、兔
兔子不吃窝边草——留情(青)
兔子的腿——跑得快
兔子的耳朵——听得远
兔子的嘴——三片儿
兔子的尾巴——长不了
兔子撵乌龟——赶得上
5、龙
两个人舞龙——有头有尾
龙头不拉拉马尾——用力不对路
叶公好龙-假爱
龙灯胡须——没人理
龙船上装大粪——臭名远扬
鲤鱼跳龙门——高升
6、蛇
蛇吃鳗鱼——比长短
蛇钻到竹筒里——只好走这条道儿
蛇钻窟窿——顾前不顾后
蛇头上的苍蝇——自来的衣食
蛇入筒中——曲性在
蛇入曲洞——退路难
7、马
马嚼子戴在牛嘴上——胡勒
马尾穿豆腐——提不起来
马尾巴搓绳——合不了股
马槽里伸个驴头——多了一张嘴
马打架——看题(蹄)
马撩后腿——逞强
8、羊
羊钻进了虎嘴里——进得来,出不去
羊羔吃奶——双膝跪地
羊群里跑出个兔——数它小,数它精
羊身上取鸵毛——没法
羊群里跑出个骆驼——抖什么威风
羊憧篱笆-进退两难
9、 猴
猴子爬树——拿手好戏
猴子长角——出洋相
猴子照镜子————里外不是人
猴子捞月亮——空忙一场
猴子的脸——说变就变
猴子看书——假斯文
10、鸡
鸡屙尿——没见过
鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网
鸡毛做毽子——闹着玩的
鸡孵鸭子——干着忙
鸡毛炒韭菜——乱七八糟
鸡蛋壳发面——没多大发头
11、狗
狗吃王八——找不到头
狗扯羊肠——越扯越长
狗逮老鼠猫看家——反常
狗吠月亮——少见多怪
狗掀门帘——全仗一张嘴
狗咬耗子——多管闲事
12、猪
猪向前拱,鸡往后扒——各有各的`路
猪脑壳——不开窃
猪肉汤洗澡——腻人
猪鬃刷子一又粗又硬
猪嘴里挖泥鳅——也挖不出来
猪大肠——扶不起来
十二生肖歇后语21、鼠
老鼠过街——人人喊打 老鼠见了猫——骨头都软了
老鼠拉木锨——大头在后边 老鼠吃猫——怪事
老鼠啃皮球——嗑(客)气 老鼠钻到风箱里——两头受气
2、牛
牛蹄子——两瓣儿 牛口里的草——扯不出来
老牛上了鼻绳——跑不了 老牛拖破车——一摇三摆
牛鼻子穿环——让人家牵着走 牛吃卷心菜——各人心中爱
3、虎
老虎嘴边的胡须——谁敢去摸 老虎下山——来势凶猛
老虎上山——谁敢阻拦 老虎上街——人人害怕
老虎长了翅膀——神了 老虎当和尚——人面兽心
4、兔
兔子不吃窝边草——留情(青) 兔子的腿——跑得快
兔子的耳朵——听得远 兔子的嘴——三片儿
兔子的尾巴——长不了 兔子撵乌龟——赶得上
5、龙
两个人舞龙——有头有尾 龙头不拉拉马尾——用力不对路
叶公好龙——假爱 龙灯胡须——没人理
龙船上装大粪——臭名远扬 鲤鱼跳龙门——高升
6、蛇
蛇吃鳗鱼——比长短 蛇钻到竹筒里——只好走这条道儿
蛇钻窟窿——顾前不顾后 蛇头上的苍蝇——自来的衣食
蛇入筒中——曲性在 蛇入曲洞——退路难
7、马
马嚼子戴在牛嘴上——胡勒 马尾穿豆腐——提不起来
马尾巴搓绳——合不了股 马槽里伸个驴头——多了一张嘴
马打架——看题(蹄) 马撩后腿——逞强
8、羊
羊钻进了虎嘴里——进得来,出不去 羊羔吃奶——双膝跪地
羊群里跑出个兔——数它小,数它精 羊身上取鸵毛——没法
羊群里跑出个骆驼——抖什么威风 羊憧篱笆——进退两难
9、 猴
猴子爬树——拿手好戏 猴子长角——出洋相
猴子照镜子——里外不是人 猴子捞月亮——空忙一场
猴子的脸——说变就变 猴子看书——假斯文
10、鸡
鸡屙尿——没见过 鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网
鸡毛做毽子——闹着玩的 鸡孵鸭子——干着忙
鸡毛炒韭菜——乱七八糟 鸡蛋壳发面——没多大发头
11、狗
狗吃王八——找不到头
狗扯羊肠——越扯越长
狗逮老鼠猫看家——反常
狗吠月亮——少见多怪
狗掀门帘——全仗一张嘴
狗咬耗子——多管闲事
12、猪
猪向前拱,鸡往后扒——各有各的路 猪脑壳——不开窃
猪肉汤洗澡——腻人 猪鬃刷子一一又粗又硬
猪嘴里挖泥鳅——也挖不出来 猪大肠——扶不起来
十二生肖歇后语3骏马掉进泥潭里——有劲使不上
揪着马尾巴赛跑——悬;玄
揪住马尾巴不放——过拖;硬拖
叫花子骑烂马——零碎多
叫花子骑狗——穷人穷马;人穷马瘦
饿狼窜进羊厩——无事不来
放羊的拾柴禾——捎带
拿五马倒六羊——赂了个头朝下
牛给羊抵头——仗着脸上
打兔子碰见了黄羊——捞了个大外快
恶狼对羊笑——不怀好意
花果山的猴子——与世无争
老猴爬旗杆——不行了
孙猴子坐金銮殿——屁股不稳
孙猴子坐天下——有点不象
烫了屁股的猴子——急红了眼
和孙猴子比翻跟斗——差着十万八千里
鸡毛掉并里——不声不响
鸡窝里飞出金风凰——异想天开
鸡肠舌刮油——有也不多
鸡毛与蒜皮——没多少斤两
鸡腿煮豆腐——勺烩
鸡衔骨头——替狗累
鸡毛过大秤——没有份量
挨打的狗去咬鸡——拿别人出气
豹子借猪狗借骨——有去无回
恶狗看见棍棒——又恨又怕
恶狼和疯狗做伴——坏到一块了
饿狗等骨头——垂涎三尺
杀猪分下水——人人挂心肠
杀猪割耳朵——不是要害
杀猪开膛——搜肠刮肚
剔了肉的猪蹄儿——
剃头刀杀猪——割出来刮
粮仓里的养鼠——有损无益
掉在油缸里的老鼠——滑头滑脑
二十五只老鼠咬人——百爪挠心
风箱里的老鼠——两头受气
初生的牛犊——不怕虎
穿了鼻子的牛——让人牵着走
打猎的不说鱼网,卖驴的不说牛羊——三句话不离本行
大车后面拴小牛——歹毒(带犊)
黄牛打架——顶
黄牛脚印水牛踩——一个更比一个歪
黄牛落泥塘——越陷越深
蛇吞老鼠鹰叼蛇——一物降一物
蛇遭蝎子螫——一个更比一个毒
地头蛇请客——福祸莫测
毒蛇吐芯——出日伤人
花皮蛇遇见蛤蟆——分外眼红
海龙王打哈欠——好大的口气
海龙王的喽罗——虾兵蟹将
海龙王吃螃蟹——敲骨吸髓
寒冬腊月摆龙门阵——冷言冷语
河里划龙船——同心协力
笨狗撵兔子——不沾边;挨不上
扣在笼子里的兔子——乱撞乱碰;挤挤撞撞
乌龟撵兔子——赶不上;撵不上
武松打兔子——英雄无用武之地
叫兔子去拉磨——没有那一套
老虎打哈欠——口气真大
老虎打架——劝不得
老虎的尾巴——摸不得(比喻不能触犯)
老虎兜圈子——一回就够
老虎赶牛群——志在必得
老虎逛公园——谁敢拦
老虎和猪生的——又恶又蠢
十二生肖歇后语41、猪羊走屠宰家 —— 一脚脚来寻路
2、猪屎夹敲头壳 —— 连挨两下子
3、猪婆吃衣胞 —— 自吃自;自咬自
4、猪脑袋 —— 不开窍
5、猪猡出天花 —— 肉麻
6、猪打不人 —— 气胀人
7、猪吃桃胡子 —— 想的干脆;响的干脆
8、羊群里跑个兔 —— 数它小,数它精
9、羊群里跑出一条驴来 —— 搬来颗大脑袋
10、羊群里拣骆驼 —— 挑一个大的;挑个大的;挑大个的
11、羊披上虎皮 —— 见到狼还是害怕
12、羊羔屎 —— 零星撒
13、羊儿踩到秧田头 —— 不能自拔
14、小鸡打架 —— 斗嘴;逗嘴
15、兔子咬起狼来 —— 这还了得
16、兔子眼睛 —— 一路光
17、兔子头上插花柴 —— 装梅花鹿
18、兔子三瓣嘴 —— 豁着来;特殊
19、兔子急了眼 —— 咬人
20、兔子跟千里马赛跑 —— 马力足
21、兔子的劲头 —— 光会蹦
22、兔子吃麻花 —— 闹口脆的
23、兔儿爷贴金 —— 充罗汉
24、四两鸡仔半斤头 —— 大头家;大头鸡
25、水龙车遇红灯 —— 畅通无阻
26、双头蛇 —— 两面咬
27、耍龙尾的 —— 老落后
28、鼠腹鸡肠的心儿 —— 三寸大
29、守着窝门抓鸡 —— 一个也不留
30、蛇吞鼠,鹰叼蛇 —— 一物降一物
31、蛇过才打地 —— 晚了
32、蛇吃秫秸秆 —— 直脖子
33、蛇被蝎子蜇 —— 一个比一个毒
34、山羊打仗 —— 顶
35、山羊病缠在绵羊身亡 —— 代人受过
36、山蛇蜕皮 —— 摆在明处;掩盖行迹
37、山里的黄羊 —— 没数儿
38、牛尾打山猪 —— 见者有份
39、牛头扎进尿罐里 —— 能进去拔不出来
40、牛舔尾巴 —— 够不着
41、牛蹄两半 —— 闹不到一块
42、牛食包衣 —— 吃自己的
43、牛脚踏勒畚箕里 —— 奔牛;畚牛
44、马下骡子 —— 两性;两姓;两牲
45、马尾搓绳子 —— 合不拢股
46、马棚里猢狲 —— 勿安静
47、马跑哩,兔窜哩 —— 各有各的打算哩
48、马奶奶比冯奶奶 —— 差着两点
49、马嚼子戴到牛嘴上 —— 胡来;胡勒
50、马回回膏药 —— 当面见效
51、马过泥坑 —— 难出蹄;难出题
52、马高鞍蹬短 —— 上下两难
53、龙须菜炒韭菜 —— 乱七八糟
54、龙困沙滩 —— 有力无处使
55、龙国丈的拐杖 —— 光棍一条
56、老鼠钻进牛角里 —— 寻
57、老鼠子啃箱子 —— 耍地个比帮子
58、老鼠尾巴上长疖子 —— 有脓也不多
59、老鼠挖墙洞 —— 越掏越空
60、老鼠跳在琴上 —— 乱谈;乱弹
61、老鼠替猫刮胡须 —— 拼命巴结
62、老鼠陪猫睡觉 —— 胆大包天
63、老鼠掉进开水锅 —— 没得命了
64、老鼠掉到饭坛里 —— 闷了
65、老牛拉犁 —— 有心无力;一拉到底
66、老牛啃地瓜 —— 不抬头
67、老牛到了田里 —— 浑身是劲
68、老牛吧嗒嘴 —— 有黏线了;有年限了
69、老绵羊锯了角 —— 假充大头狗哩
70、老虎做官 —— 无人侍候
71、老虎抓猴子 —— 有劲使不上
72、老虎灶请客 —— 精查;精茶
73、老虎阴山卧 —— 躺下装
74、老虎咬棕蓑 —— 一次就够了
75、老虎咬冬瓜 —— 味道不对
76、老虎咬铳 —— 两败俱伤
77、老虎向猪狗借骨 —— 有借无还
78、老虎尾巴害疖子 —— 出脓不多
79、老虎头蛇尾巴 —— 有始无终
80、老虎守着长明灯 —— 假充正经
81、老虎身上的苍蝇 —— 拍不得
82、老虎扒秧子 —— 越扯越长
83、猴子偷南瓜 —— 滚的滚,爬的爬;连滚带爬
84、猴子上果树 —— 肚里充实
85、猴子扫地 —— 眼前光鲜
86、猴子打加冠 —— 要钱
87、猴子吃玉米 —— 专拣嫩的捏
88、猴子吃了蒜 —— 挠着屁股转
89、猴子扒竹竿 —— 一节一节的来
90、猴抓虱子 —— 瞎掰
91、狗咬碗橱 —— 吃不开
92、狗熊跑到戏台上 —— 当面出丑
93、狗熊练玩艺儿 —— 混饭吃
94、狗熊戴草帽 —— 装人样子
95、狗卧在门墩上 —— 冒充石狮狮
96、狗尾做弦 —— 不值一谈;不值一弹
97、狗腿子进村 —— 四邻不安
98、狗蹄架葡萄 —— 不成材料
99、狗思量猪头舌 —— 休想得到
100、狗皮帽子翻戴起 —— 不认得人哒
十二生肖歇后语5(1)老(鼠)过街人人喊打。
(2)(牛)角抹油又尖又滑。
(3)老(虎)嘴里拔牙冒险。
(4)(兔)子尾巴长不了。
(5)(龙)王跳海回老家。
(6)打(蛇)七寸找要害。
(7)(马)尾搓绳不合股。
(8)挂(羊)头卖狗肉有名无实。
(9)(猴)子照镜得意忘形。
(10)(鸡)蛋碰石头不自量力。
(11)(狗)捉耗子多管闲事。
(12)(猪)八戒照镜子里外小是人
十二生肖歇后语61、鸡屙尿——没见过
2、蛇入筒中——曲性在
3、猴子看书——假斯文
4、猪鼻上插葱——装象
5、猴子长角——出洋相
6、马嚼子戴在牛嘴上——胡勒
7、羊钻进了虎嘴里——进得来,出不去
8、蛇吃黄鳝——比长短
9、蛇钻窟窿——顾前不顾后
10、猪肉汤洗澡——腻人
11、龙头不拉拉马尾——用力不对路
12、猴子捞月亮——空忙一场
13、羊羔吃奶——双膝跪地
14、龙船上装大粪——臭名远扬
15、兔子不吃窝边草——留情(青)
16、老鼠啃皮球——嗑(客)气
17、老虎当和尚——人面兽心
18、马槽里伸个驴头——多了一张嘴
19、狗咬耗子——多管闲事
20、鸡蛋壳发面——没多大发头
21、龙王爷跳海——回老家
22、蛇吃鳗鱼——比长短
23、老鼠见了猫——骨头都软了
24、羊憧篱笆——进退两难
25、鸡毛做毽子——闹着玩的
26、两个人舞龙——有头有尾
27、叶公好龙——假爱
28、鸡蛋碰石头——自不量力
29、羊身上取鸵毛——没法
30、老鼠吃猫——怪事
31、狗逮老鼠猫看家——反常
32、鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网
33、牛鼻子穿环——让人家牵着走
34、马撩后腿——逞强
35、牛蹄子——两瓣儿
36、老虎嘴边的胡须——谁敢去摸
37、猪嘴里挖泥鳅——也挖不出来
38、狗掀门帘——全凭一张嘴
39、兔子的尾巴——长不了
40、马打架——看题(蹄)
41、马尾巴搓绳——合不了股
42、猴子爬树——拿手好戏
43、兔子的耳朵——听得远
44、鸡孵鸭子——干着忙
45、老牛拖破车——一摇三摆
46、猪脑壳——不开窃
47、牛吃卷心菜——各人心中爱
48、老虎上街——人人害怕
49、狗吃王八——找不到头
50、蛇头上的苍蝇——自来的衣食
51、老牛上了鼻绳——跑不了
52、狗扯羊肠——越扯越长
53、老虎长了翅膀——神了
54、猪鬃刷子一一又粗又硬
55、蛇入曲洞——退路难
56、猪鼻上插葱——装象
57、猴照镜子——得意忘形
58、猴子照镜子——里外不是人
59、鸡毛炒韭菜——乱七八糟
60、羊伴虎睡——靠不住
61、猪大肠——扶不起来
62、羊群里跑出个骆驼——抖什么威风
63、老虎上山——谁敢阻拦
64、猪向前拱,鸡往后扒——各有各的路
65、兔子的腿——跑得快
66、虎口拔牙——胆子大
67、龙灯胡须——没人理
68、老虎下山——来势凶猛
69、狗掀门帘——全仗一张嘴
70、猴子的脸——说变就变
71、羊群里跑出个兔——数它小,数它精
72、老鼠过街——人人喊打
73、兔子的嘴——三片儿
74、老鼠拉木锨——大头在后边
75、兔的尾巴——长不了
76、马尾穿豆腐——提不起来
77、牛口里的草——扯不出来
78、蛇钻到竹筒里——只好走这条道儿
79、鲤鱼跳龙门——高升
80、鼠进书箱——咬文嚼字
81、狗吠月亮——少见多怪
82、马尾巴搓绳——不合股
83、老鼠钻到风箱里——两头受气
84、兔子撵乌龟——赶得上
85、牛角上抹油——又尖又滑
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