稼穑艰难岂不知-稼穑艰难读音

1.励志古诗词大全

2.描写付出得到回报的4字词语

3.文言文诵读《家训》

4.风雨这幅画是谁画的

励志古诗词大全

励志古诗词大全

1、《龟虽寿》

汉魏曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

2、《七步诗》

汉魏曹植

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

3、《燕昭王》

唐陈子昂

南登碣石馆，遥望黄金台。

丘陵尽乔木，昭王安在哉？

霸图今已矣，驱马复归来。

4、《论诗十绝》

宋戴复古

草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。

玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。

5、《题画竹》

清戴熙

雨后龙孙长，风前凤尾摇。

心虚根柢固，指日定干霄。

6、《登高》

唐杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

7、《山行》

唐杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

8、《题乌江亭》

唐杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

9、《小松》

唐杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

10、《咏史》

唐高适

尚有绨袍赠，应怜范叔寒。

不知天下士，犹作布衣看。

11、《己亥杂诗》

清龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

12、《公子行》

唐贯休

锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。

稼穑艰难总不知，五帝三王是何物？

13、《回乡偶书》

唐贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

14、《悯旱》

清洪亮吉

镇心帷车坐，偏愁云气晴。

客行殊望雨，敢说为苍生。

15、《长歌行》

乐府诗集

青青园中葵，朝露待日曦。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

16、《九日登巴陵置酒望洞庭水军》

唐李白

九日天气清，登高无秋云。

造化辟川岳，了然楚汉分。

长风鼓横波，合沓蹙龙文。

忆昔传游豫，楼船壮横汾。

今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷。

白羽落酒樽，洞庭罗三军。

黄花不掇手，战鼓遥相闻。

剑舞转颓阳，当时日停曛。

酣歌激壮士，可以摧妖氛。

龌龊东篱下，渊明不足群。

17、《马诗》

唐李贺

此马非凡马，房星本是星。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

18、《读三国志》

唐李九龄

有国由来在得贤，莫言兴废是循环。

武侯星落周瑜，平蜀降吴似等闲。

19、《悯农》

唐李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

20、《浪淘沙》

唐刘禹锡

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

21、《冬夜读书示子聿》

宋陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

22、《画眉鸟》

宋欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

23、《慈湖夹阻风》

宋苏轼

卧看落月横千丈，起唤清风过半帆。

且并水村欹侧过，人间何处不峨岩！

24、《勤学》

宋汪洙

学向勤中得，萤窗万卷书。

三冬今足用，谁笑腹空虚。

25、《梅花》

宋王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

26、《商鞅》

宋王安石

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

27、《出塞》

唐王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

28、《从军行》

唐王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

29、《咏牡丹》

宋王溥

枣花虽小能结实，桑叶虽柔能作丝。

堪笑牡丹如斗大，不成一事只空枝。

30、《晓窗》

清魏源

少闻鸡声眠，老听鸡声起。

千古万代人，消磨数声里

31、《两袖清风》

明于谦

手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎语短长。

32、《石灰吟》

明于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

33、《论诗》

金元好问

坎井鸣蛙自一天，江山放眼更超然。

情知春草池塘句，不到柴烟粪火边。

34、《读蜀志》

宋郑獬

曹公屈指当时辈，天下英雄数使君。

髀肉消来还感泣，争教汉鼎不三分。

35、《竹石》

清郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

[古诗词]关于描写秋天的古诗词大全

诗词中的秋天，总是带着一番独有的滋味。诗人笔下的秋天，并不仅仅带着萧索的味道，还带着另一股灵气。

让我们从那些迁客骚人的遗墨之中，重新感受一番秋天的滋味吧。那是另一种季节的触碰，另一股秋天的气息。

诗类：

1、宿建德江唐孟浩然

移舟泊烟渚，

日暮客愁新。

野旷天低树，

江清月近人。

2、长安秋望唐杜牧

楼倚霜树外，

镜天无一毫。

南天与秋色，

气势两相高。

3、秋日唐耿玮

返照入闾巷，

忧来谁共语?

古道少人行，

秋风动禾黍。

4、秋风引唐刘禹锡

何处秋风至?

萧萧送雁群。

朝来入庭树，

孤客最先闻。

5、秋夜曲唐王维

桂魄初生秋露微，

轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，

心怯空房不忍归。

6、秋夕唐杜牧

银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，

坐看牵牛织女星。

7、中秋月宋苏轼

暮云收尽溢清寒，

银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，

明月明年何处看。

8、秋词唐刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧宵。

9、秋思唐张籍

洛阳城里见秋风，

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，

行人临发又开封。

10、子夜秋歌唐李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

11、秋登宣城谢眺北楼唐李白

江城如画里，山晓望晴空。

雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

12、山居秋暝唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

13、秋日登吴公台上寺远眺唐刘长卿

古台摇落后，秋入望乡心。

野寺来人少，云峰隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。

惆怅南朝事，长江独自今。

14、秋登兰山寄张五唐孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

励志的诗句，励志古诗词大全

1、有志者事竟成。——《后汉书》

2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白

3、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经

4、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

5、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

6、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》

7、人生在勤，不索何获。——张衡

8、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

9、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》

10、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——

11、人生如梦，一樽还酹江月。——苏轼

12、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹

13、人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。——陆游

14、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆

15、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

16、穷则变，变则通，通则久。——《易经》

17、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游

18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

19、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

20、百学须先立志。——朱熹

21、工欲善其事，必先利其器。——孔子

22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

23、少年豪放，莫学衰翁样。——叶梦得

24、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

25、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

26、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

27、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

28、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

29、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

30、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

31、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推

32、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧》

33、积土而为山，积水而为海。——《荀子》

34、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚

35、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——《古诗诗话》

36、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

37、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐

38、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

39、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎

40、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎》

41、天行健，君子以自强不息。——《周易》

42、满招损，谦受益。—《尚书》

43、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白

44、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

45、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

46、玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记》

47、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

48、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

49、一日不书，百事荒芜。——李诩

50、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

51、三千功名尘与土，八千里云和月。——岳飞

52、将相本无种，男儿当自强。——高明

53、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

54、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

55、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

56、青春须早为，岂能长少年！——孟东野

57、春花不红不如草，少年不美不如老。——袁枚

58、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋》

59、精诚所加，金石为开。——《后汉书》

60、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史》

61、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白

62、俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。——秋瑾

63、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

64、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

65、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。——颜之推

66、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

67、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。——苏轼

68、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪》

69、志不强者智不达。——《墨子·修身》

70、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！——黄糵禅师

71、花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。——袁枚

72、世事多因忙里错，好人多半苦中来。——曾国藩

73、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

74、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子》

75、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

76、敏而好学，不耻下问，——孔子

77、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》

78、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍

79、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡

励志古诗词名句

1、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。--《北齐书元景安传》

2、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。--刘勰

3、生当作人杰，亦为鬼雄。--《夏日绝句》

4、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。--《南园》

5、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。--《战国策》

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。--孔子

7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。--《离骚》

8、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。--《管子》

9、工欲善其事，必先利其器。--孔子

10、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。--《孟子》

11、夫尺有所短，寸有所长。--《卜居》

12、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。--论语

13、读书百遍，其义自现。--三国志

14、登山则情满于山，观海则意溢于海。--刘勰

15、当断不断，反受其乱。--汉书）

16、但愿人长久，千里共蝉娟。--苏轼

17、丹青不知老将至，富贵于我如浮云--杜甫

18、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。--《老子》

19、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。--叶绍翁

20、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。--《登科后》

21、春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--《无题》

22、出师未捷身先，长使英雄泪满襟。--《蜀相》

23、尺有所短，寸有所长。--屈原

24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。--《酬乐天扬州》

25、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。--《扬子江》

26、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。--《行路难其一》

27、差以毫厘，谬以千里。--《汉书》

28、察己则可以知人，察今则可以知古。--《吕氏春秋》

29、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。--刘勰

30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。--《蜂》

31、不以规矩，无以成方园。--孟子

32、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。--《登飞来峰》

33、不识庐山真面目，只缘身在此山中。--苏轼

34、不塞不流，不止不行。--韩愈

35、不入虎穴，不得虎子。--《后汉书班超传》

36、少壮不努力，老大徒伤悲。--《长歌行》

37、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。--《论语子罕》

38、日月之行，若出其中。--《观沧海》

39、人生自古谁无？留取丹心照汗。--青《过零丁洋》

40、穷则独善其身，达则兼善天下。--《孟子》

41、穷且益坚，不坠青云之志。--《滕王阁序》

42、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。--郑板桥

43、烈士暮年，壮心不已。--《龟虽寿》

44、君子忧道不忧贫。--论语

45、君子成人之美，不成人之恶。--论语

46、捐躯赴国难，视忽如归。--《白马篇》

47、鞠躬尽瘁，而后已。--《后出师表》

48、镜破不改光，兰不改香。--孟郊

49、兼听则明，偏信则暗。--《资治通鉴》

50、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。--《老子》

51、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。--《江城子》

52、会当凌绝顶，一览众山小。--杜甫

53、不鸣则已，一鸣惊人。--《史记滑稽列传》

54、不患人之不己知，患不知人也。--孔子

55、不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。--司马迁

56、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。--《荀子》

57、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。--《礼记》

58、博观而约取，厚积而薄发。--《杂说送张琥》

59、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。--杜甫

60、壁立千仞，无欲则刚。--《对联》

61、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。--《寄李十二白二十韵》

62、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。--《警世贤文》

63、百学须先立志。--朱熹

64、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。--汉乐府《长歌行》

65、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。--《茅屋为》

66、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。--《满江红》

67、壮心未与年俱老，去犹能作鬼雄。--《书愤》

68、燕雀安知鸿鹄之志哉。--《陈涉世家》

69、修身 齐家 治国 平天下。--大学

70、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--《岳阳楼记》

71、位卑未敢忘忧国。--《病起书怀》

72、天行健，君子以自强不息。--《周易》

73、天下兴亡，匹夫有责。--《日知录正始》

74、天生我材必有用，千金散尽还复来。--《将进酒》

75、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。--王安石

76、生于忧患，而于安乐。--《孟子告子下》

77、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。--

78、光阴似箭，日月如梭。--明《增广贤文》

描写付出得到回报的4字词语

描写付出得到回报的4字词语

1.形容有付出既有回报的四字成语,形容有付出既有回报的四字成语有：

一、稼穑艰难[jiàsèjiānnán]

1.解释：稼穑：播种和收获。指农事劳苦。

2.出自：《尚书·无逸》：“先知稼穑之艰难，乃逸。”

3.示例：自以为上等之人，习成一身轻薄，~，全然不知。◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七

二、俯拾仰取[fǔshíyǎngqǔ]

1.解释：低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。

2.出自：《史记·货殖列传》：“家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。”

3.语法：联合式；作谓语；形容极其勤劳节俭

三、左右采获[zuǒyòucǎihuò]

1.解释：左手右手都有收获。比喻研究学问，多采材料。

2.出自：《诗经·周南·关睢》：“参差荇菜，左右采之。”《汉书·夏侯胜传》：“胜从父子建，字子卿，自师事胜及欧阳高，左右采获。”

四、一树百获[yīshùbǎihuò]

1.解释：树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。

2.出自：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”

3.语法：联合式；作定语；含褒义

五、开花结果[kāihuājiéguǒ]

1.解释：原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。

2.出自：宋·释普济《五灯会元》卷五十：“开花结果自馨香。”

3.示例：如今方下种，还没有发芽哩，再隔五六年，~，才到你口。◎明·冯梦龙《喻世明言》卷一

2.表示一个人付出希望能得到回报的四字成语天道酬勤

投桃报李

苦尽甘来

种瓜得瓜种豆得豆

一分耕耘一分收获

天道酬勤tiāndàochóuqín：上天会按照每个人的付出给以勤奋的人们相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，那么付出的努力就算现在没有看到直接的收益，将来也一定会得到相应的回报。

投桃报李tóutáobàolǐ意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

苦尽甘来kǔjìngānlái

解释：甘：甜，比喻幸福。艰难的日子过完，美好的日子来到了。

种什么，收什么。原为佛教语，比喻因果报应关系。后比喻做了什么事，得到什么样的结果。

种瓜得瓜种豆得豆：《涅盘经》："种瓜得瓜，种李得李。"《吕语集粹·存养》："种豆，其苗必豆，种瓜，其苗必瓜。"

一分耕耘一分收获yīfēngēngyún,yīfēnshōuhuò：比喻付出一份劳力就会得一分收益，无论成功与否，都是积累的过程！

3.形容有付出就会收获的四字成语是什么熟能生巧，勤能补拙，苦尽甘来，否极泰来，精诚所至。

1、熟能生巧[shúnéngshēngqiǎo]

要想掌握技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。

2、勤能补拙[qínnéngbǔzhuō]：勤奋能够弥补不足。

勤能补拙，廉能生威；两者兼备，事业腾飞。

3、苦尽甘来[kǔjìngānlái]：艰难的日子过完，美好的日子来到了。

辛勤工作好几年后，琼斯先生终於可以苦尽甘来了。

4、否极泰来[pǐjítàilái]：逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

我坚守了这么多年就是因为我相信否极泰来是我们应该坚持的真理。

5、精诚所至[jīngchéngsuǒzhì]

不是有句话是这么说的么，精诚所至金石为开嘛。

4.形容只付出没回报的四字成语有哪些海底捞月[hǎidǐlāoyuè]

劳而无功[láoérwúgōng]

徒劳无益[túláowúyì]

徒劳无功[túláowúgōng]

枉费心机[wǎngfèixīnjī]

海底捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气

造句：不知姓名住址，要在上海找到这样一个人，岂不是海底捞月？

劳而无功：白白付出劳动而没有成效

造句：没有明确目标的会议多半是徒劳无功。

徒劳无益：白费劲，没有一点用处

造句：做事要讲效益，徒劳无益的事不要去做。

徒劳无功：白白付出劳动而没有成效。

造句：试图以公投去改变人大常委会决定，都只会是徒劳无功。

枉费心机：枉：白白地，徒然。白费心思。

造句：得知自己的一番努力都是枉费心机，让他感到十分沮丧。

5.形容付出的一切都值了的四字成语大全百爪挠心百足之虫，至不僵百足之虫，至断不蹶

百足之虫，断而不蹶百足不僵百紫千红

百拙千丑百啭千声百中百发

百折千回百折不移百折不屈

百折不摧百战百败百载树人

百下百着百下百全百无一堪

百无所成百无是处百万雄兵

百岁之盟百岁之后百一生

百顺千随百顺百依百事无成

百事大吉百世一人百世流芬

百世流芳百世不易百舍重趼

百忍成金百巧成穷百年之约

百年谐老百年好事百年大业

百谋千计百密一疏百媚千娇

百虑一致百口同声百口难分

百孔千创百举百捷百结悬鹑

百结愁肠百计千心百计千谋

百计千方百喙一词百喙如一

百喙难辞百喙难辩百喙莫辩

百鬼众魅百怪千奇百福具臻

百凡待举百二山川百二金瓯

百二关河百堕俱举百端交集

百动不如一静百川朝海百尺无枝

百城之富百不一遇百不一贷

百不为多，一不为少百宝万货百般折磨

百般抚慰百密一疏百足之虫

百纵千随百世之利百年之业

百年好合百虑攒心百炼成刚

百川赴海百品千条百废咸举

百废俱举百废具作百废具兴

百废具举百足之虫，而不僵百折不挠

百折不回百战不殆百战百胜

百衣百随百业萧条百星不如一月

百无一用百无一失百无一能

百无聊赖百无禁忌百万雄师

百万买宅，千万买邻百岁千秋百思不解

百兽率舞百世师百身莫赎

百舍重茧百舌之声百巧千穷

百鸟朝凤百念皆灰百年之好

百年之柄百年偕老百年树人

百年难遇百年大计百年不遇

百龄眉寿百伶百俐百了千当

百炼成钢百里挑一百口莫辩

百孔千疮百举百全百家争鸣

百卉千葩百花生日百花齐放

百感交集百废俱兴百废待举

百发百中百端待举百堵皆作

百读不厌百代文宗百代过客

百辞莫辩百川归海百尺竿头，更进一步

百步穿杨百不一存百弊丛生

百般奉承百般刁难百依百从

百无一是百无一成百闻不如一见

百岁之好百思莫解百思不得其解

百世之师百世不磨百身何赎

百年之后百里之才百花争艳

百花争妍百花齐放，百家争鸣百丈竿头

百依百随百依百顺百废待兴

百二山河百二河山百尺竿头

百不失一百不获一百不当一

臧洲碧幻墅枘颂伏籍冈卓若镅阁般衔功而罗帆月

文言文诵读《家训》

1. 文言文《家训》翻译

江端友《家训》译文：

大凡人在饮食时知道物的由来，五谷食物是农人经过播种收获的艰难过程，在天地间风调雨顺时才长成的，再把生的做成熟的，这些都是不容易的。肉食美味则是杀牲断命而来，那苦难是难以言表，想起来真使人不忍心食用，又何况选择好坏，产生厌嫌之情？人在一顿饭吃饱之后，不管是八珍美味，还是杂生丛草，都视为臭腐之物。因而，任随家庭多丰厚，也需节俭，口要能塞饱肚子，就自足了。要知道门外有无数的人，有尽力辛勤劳苦而不能得到一顿饱饭的人，有整天饥饿而不能得到食物的人，我无功而坐享食物，岂能更有什么选择！如果能这样，不仅少欲而易于满足，也可算是对进学的一大帮助。我曾经说想学道应当以刻苦淡食为先，人生直接可得上寿的，也没有多少，况且须臾之间，便就离开人世，因而不以此时学道、恢复本性，返归其本，而只知满足腹之欲，养肥这一躯体，这真可谓白做了一世人。吃罢饭无事，经史文典随意读上一二篇，对人都是有益的，这胜过把心思用到别处。

和人交流，应该选择端正高雅之士，如果泛交终会后悔，况且长时间和那些人在一起，受他们影响，终身想做贤人，也是不可能的。谈论别人，不要深及人家的是非，应该想想，知道人家谁是谁非即可。玩棋是高雅之戏，可以说玩玩无妨，不要和女人嬉笑无节制，以败损自己的意志，这是最不可以做的。既然自己不自重，必然被有识之士所轻视。人，作为人，所有的被人轻视无不是自取的，你们可要记住这点啊！

江端友《家训》原文：

凡饮食知所从来，五谷则人牛稼穑之艰难，天地风雨之顺成，变生作熟，皆不容易。肉味则杀生断命，其苦难言，思之令人自不欲食，况过择好恶，又生嗔恚乎？一饱之后，八珍草莱，同为臭腐，随家丰俭，得以充饥，便自足矣。门外穷人无数，有尽力辛勤而不得一饱者，有终日饥而不能得食者，吾无功坐食，安可更有所择。若能如此，不惟少欲易足，亦进学之一助也。吾尝谓欲学道当以攻苦食淡为先，人生直得上寿，亦无几何，况逘巡之间，便乃隔世，不以此时学道，复性反本，而区区惟事口腹，豢养此身，可谓虚作一世人也。食已无事，经史文典慢读一二篇，皆有益于人，胜别用心也。

与人交游，宜择端雅之士，若杂交终必有悔，且久而与之俱化，终身欲为善士，不可得矣。谈议勿深及他人是非，相与意了，知其为是为非而已。棋弈雅戏，犹曰无妨，毋及妇人，嬉笑无节，败人志意，此最不可也。既不自重，必为有识所轻，人而为人，所轻无不自取之也，汝等志之。

2. 《朱子家训》古文及翻译

『原文』 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。

继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。

先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。

大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。

古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 余尝谓读书有三到：心到、眼到、口到。

心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却口漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。

心既到矣，眼口岂不到乎？『译文』 凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。

至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。

再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立。一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。

这就是看书的方法。 凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。

必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”

就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。 我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。

心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。

心已经到了，眼口难道会不到吗？。

3. 关于国法家规的古文

陆游家训原文：后生才锐者，最易坏.若有之，父兄当以（之）为忧，不可以（之）为喜也.切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮躁薄者游处，自此十许年，志趣自成.不然，其可虑之事，盖非一端.吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋殆后悔.[译文] 后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。

一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与游手好闲的人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。

要不然，可以忧烦的事情决非一件。这些话，是年轻人治病的药和石针，都应当谨慎对待，不要留下后悔。

颜氏家训原文 夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏晋已来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋、床上施床耳。

吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业已整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。

禁童子之暴道，则师友之诫，不如傅婢之指挥，止凡人之斗阅，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢、寡妻耳。

吾家风教，素为整密，昔在龆龀，便蒙诱诲。每从两兄，晓夕温清，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。

赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃①。年始九岁，便丁茶蓼，家涂离散，百口索然。

慈兄鞠养，苦辛备至，有仁无威，导示不切。虽读《礼》、《传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染。

肆欲轻言，不修边幅。年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。

二十已后，大过稀焉。每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至於斯。

追思平昔之指，铭肌镂骨；非徒古书之诫，经目过耳也。故留此二十篇，以为汝曹后车耳。

================================================================= 译文 圣贤的书籍，教诲人们要忠诚孝顺，说话要谨慎，行为要检点，建功立业使名播扬，所有这些也都已讲得很全面详细了。而魏晋以来，所作的一些诸子书籍，类似的道理重复而且内容相近，一个接一个互相模仿学习，这好比屋下又架屋，床上又放床，显得多馀无用了。

我如今之所以要再写这部《家训》，并非是敢於给大家在办事为人处世方面作什么规范，而只是用来整顿家风，教育子孙后代。同样的言语，因为是所亲近的人说出的就相信；同样的命令，因为是所佩服的人发出的就执行。

禁止小孩的胡闹嬉笑，那师友的训诫，就不如阿姨的指挥；阻止俗人的打架争吵，那尧舜的教导，就不如妻子的劝解。我希望这《家训》能被你们所遵信，总还比阿姨。

妻子的话来得贤明。 我家的门风家教，向来严整周密，在我还小的时候，就受到诱导教诲。

每天跟随两位兄弟，早晚孝顺侍奉双承，言谈谨慎举止端正，言语安详神色平和，恭敬有礼小心翼翼，好似拜见尊严的君王一样。双亲经常劝勉鼓励我们，问我们的爱好崇尚，磨去我们的缺点，引导我们的特长，都既恳切又恰当。

当我九岁的时候，父亲去世了，家庭陷入困境，家道衰落，人口萧条。哥哥抚养我，极其辛苦，他有仁爱而少威严，引导启示也不那么严切。

我当时虽也诵读《周礼》、《春秋左传》，但又对写文章稍有爱好，很大程度上受到社会世人的影响。欲望放纵，言语轻率，且不修边幅。

到十八九岁，才稍加磨砺，只因习惯已成自然，短时间难於去除。直到二十岁以后，大的过错才较少发生，但还经常心是口非，善性与私情相矛盾，夜晚发觉清晨的错误，今天悔恨昨天犯下的过失，自己常叹息由於缺乏教育，才会到这一地步。

回想起平生的意愿志趣，体会深刻；不比那光阅读古书上的训诫，只是经过一下眼睛耳朵而已。所以写下这二十篇文字，给你们作为鉴戒。

================================================================= ====================================================================================== 教子篇 ====================================================================================== 原文 上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。

书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。

凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。

孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。

俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。

凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！ 父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。

4. 《朱子家训》的古文与译文

（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

楷书《朱子家训》四屏 （注释）：庭除：庭院。 （译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 （译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

（原文）：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 （注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。 （原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。 （原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。

（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。 （原文）：勿营华屋，勿谋良田。

（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。 （以下灰色内容可以不教孩子） （原文）：三姑六婆，实*盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

（译文）：社会上不正派的女人，都是**和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。 （原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。 （原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。 （原文）：居身务期质朴，教子要有义方。

（注释）：义方：做人的正道。 （译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 （译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。 （译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

（原文）：刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 （注释）：乖舛（chuǎn）：违背。

（白文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 （译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。

（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。 （译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 （注释）： 厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。

（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。 （原文）：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。 （原文）：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

（评说）： 争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

（原文）：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。 （译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

（原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 （译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

（原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 （注释）： 狎昵（xiá nì）：过分亲近。

（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。 （原文）：轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

（注释）： 谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。 （译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。

因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？ （原文）：施惠无念，受恩莫忘。 （译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围。

5. 诸子家训全文

是朱子家训？（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

（白话）：每天早晨，天刚微亮的时候，就要起床！那时屋子里面还是黑暗的，先用水来洒湿堂前阶下一带地方的灰尘，然后用帚扫地！房子的里面和外面都要整齐清洁。已经到了黄昏的时，便要休息；睡觉以前，门户有要关的，或要锁的，必须自己去查看一下。

（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（白话）：我们对于所吃的一顿粥，或一顿饭，应当想着它的所以得来是不容易的；对于衣服的半根丝或半条线，也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

（原文）：宜未雨而绸缪！毋临渴而掘井！（白话）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。（原文）：自奉必须俭约！宴客切勿留连！（白话）：自己享受，必须约节！请客来吃酒，食切不可没有限度！（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

（白话）：饮食用具，质朴结实，又洗得干净，虽然用泥土做的瓦器，也比金玉制的好些。饮食的东西，节约而做得精美，就是园里种的蔬菜，也胜于珍贵的肴馔。

（原文）：勿营华屋！勿谋良田！（白话）：不要营造华丽的房屋！不要图买良好的田园！（原文）：三姑六婆，实*盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。（白话）：三姑和六婆，都是奸*和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

（原文）：童仆勿用俊美！妻妾切忌艳妆！（白话）：家僮、奴仆，不可雇用俊美貌的！妻、妾切不可有艳丽的妆饰！（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。（白话）：祖宗虽然年代久远了，祭祀却要虔诚的举行；子孙虽是笨拙的，五经、四书，却要诵读，并要把其中的「微言大义」，记在心里，做为世的方针。

（原文）：居身务期俭朴；教子要有义方。（白话）：自己做人，要节俭朴实；教训儿子们要有合宜的方法，使他们有向义的志趣。

（原文）：莫贪意外之财，莫饮过量之酒！（白话）：不要贪不义的财！不要喝过量的酒！（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜！见穷苦亲邻，须加温恤！（白话）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜！看到穷苦的亲戚或邻人们，要温慰他们，并且要对他们有金钱或其它的援助！（原文）：刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。（白文）：对人刻薄而起家的，决没有长久享受的道理。

乱了伦常的人，会立刻见到灭亡的。（原文）：兄弟叔侄，须分多润寡！长幼内外，宜法肃辞严！（白话）：兄和弟，叔和侄的中间，要把多的分出来，补助少的。

一家人里，老的、少的、女的、男的，应有严正的规矩和庄重的言辞。（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重赀财，薄父母，不成人子。

（白话）：听信妇人数挑拨话，而伤了骨肉之亲的感情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！（白话）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼！娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的妆奁！（原文）：见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

（白话）：看到富贵的人，便做出谄媚的样子，是最可耻的；遇着贫穷的人，便装起骄傲的态度，是鄙贱不过的。（原文）：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

（白话）：人们住家，要慎防争斗诉讼！因为诉讼，无论胜败，总要伤财耗时，甚至破家荡产，所以结果总是凶多吉少的。处世，不可多说话！话说多了，总难免有失当的地方。

（原文）：勿持势力而凌逼孤寡！毋贪口腹而恣杀牲禽！（白话）：不可恃势力来欺陵压迫孤儿寡妇！不要贪口腹之欲而任意的屠杀牛羊鸡鸭等物！（原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。（白话）：性情乖张古怪，却自以为是的人，做错了事情，终于懊悔，一定是多的。

甘心颓废，自暴自弃的人，是难成家立业的。（原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

（白话）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累。屈意敬奉老练有德的人，遇到急难的时候，就可以靠他指导或扶助。

（原文）：轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思！因事相争，焉知非我之不是？须平心再想！（白话）：听人向你说话，不考察他的用意，便相信它？怎知道他不是来说人的坏话呢？总要忍气耐烦的再三思考！因为一点事情起了口角，怎知不是我自己的不对？必须平心静气的自己反省！（原文）：施惠无念！受恩莫忘！（白话）：对人施了恩惠，不要记在心里而望酬报！受了人的惠，不要了报答！（原文）：凡事当留余地，得意不宜往。（白话）：无论做什么事，当留有余的地步；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

（原文）：人有喜庆，不可生妒忌心！人有祸患，不可生幸心！（白话）：他人有了喜欢吉庆的事情，不可有妒忌的意思！人有了祸患的时候，不可有幸灾乐祸的心肠！（原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。（白话）：做了好。

风雨这幅画是谁画的

风雨这幅画是南宋宫廷画家李迪所画。

南宋宫廷画家李迪所作的《风雨归牧图》是现存较早的一幅表现风雨题材的作品，也是李迪纪年最早的作品，作于孝宗淳熙元年。相关书画学者撰文对此记有，牧童在牛背上低头缩颈，一个的斗笠被风吹走，赶紧掉转身去，将捡未捡的动态。

两只黄牛迎着风雨奋力前行，眼睛瞪得浑圆，身上的牛毛根根竖起，这些情态仿佛一张定格的照片，纤毫毕现地被画家捕捉到了。而山野景色的描绘也颇见功力，尤其是风雨之中的柳树与芦草，大片的柳叶细碎如笼烟雾，芦苇虽纤细却坚韧，随风迎举，不同景物特有的性状姿态都在画家笔下呈现。

虽然画中既有风，又有雨，还有风雨欲来的慌忙，但这风雨慌忙的景象置于田园牧歌式的山野乡间和天真无邪的牧童上，却更加显得安稳宁和。

风雨这幅画的的特点：

《风雨归牧图》的诗堂上题有七绝一首， “冒雨冲风两牧儿，笠蓑低绾绿杨枝。深宫玉食何从得，稼穑艰难岂不知。缉熙殿书”。上钤：“御前之印”。